从定陵玄宫看明代皇家陵寝设计(3)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-05
建筑规划设计所遵从的神圣模式是必然的。
注释:
[1] 九畿:先秦文献所记载的一种行政区域:以王畿为中心,周围每五百里为一畿,布列诸侯及外族所居之地。
[2] 九野:古天文术语。指中央的钧天、东方的苍天、东北的变天、北方的玄天、西北的幽田、西方的颢天(亦作昊天)、西南的朱天、南方的炎天、东南的阳天。(见《吕氏春秋 有史》、《淮南子 天文训》)
[3] 明堂九室:见于《大戴礼记》。该书记载,古帝王朝诸侯、施政令的明堂建筑,“凡九室……二九四、七五三、六一八”。北周卢辩注:“记用九室, 谓法龟文,故取此数,以明其制也。”宋儒朱熹亦谓:“论名堂之制者非一。窃意当有九室,如井田之制。……古人制事多用井田遗意,此恐然也。”
[4] 《周礼 考工记》。
参考文献:
1. 窦忠如、彩杰。 追忆明清皇陵[M]. 北京:新世界出版社,2004
2. 胡汉生。 明十三陵[M]. 北京:中国青年出版社,1998
3. 胡汉生。 十三陵[M]. 北京:北京美术摄影出版社,2004
4. 范成玉。 邓世祥等明清皇家陵寝[M]. 广州:广东旅游出版社,2002
5. 侯毓信。 地下迷宫——陵墓的传说[M]. 上海:上海人民出版社,1998
6. 刘文渊、黄彬、罗哲文。 中国名陵[M]. 天津:百花文艺出版社,2003
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