三、烧成工艺的探索性发展
　　
　　随着现代科学技术的发展，陶瓷窑炉已经演变得非常先进且易于操作，人们能够将烧成结果控制在相对稳定的范围内，同时，正是技术上的完善和稳定，使陶瓷烧成的“偶然性” 和“变化性”效果产生的几率降低，大大削弱了陶瓷烧成的不可预测性所带来的特殊艺术效果。但对于陶艺创作者来说，恰恰可以利用现代窑炉稳定的特点，结合泥料、釉料配比等基础工艺，对烧成时间、烧成温度、烧成气氛等工艺因素进行控制和调整，同样可以于同一窑炉制造迥异的烧成效果，形成鲜明的个人风格。某些古老的的烧成方式看似落后，但其独特的艺术效果是先进的技术所不能造就的，所以针对一些传统的、古老的烧成方法而进行的新课题的研究和探索从未停止。在陶艺家结合现代科技、传统烧成方法进行的探索性的试验和研究中，大致发展为以下几类：
　　低温烧成法 ：以烧制无釉、低温陶器为主的烧成方法，这种方法在世界上很多国家都有数千年的历史。人们继续采用古老的烧成方法烧成陶器，烧成的随意性可造就自然的装饰效果，烧成上潜在的不确定性和危险性使古老的烧成工艺独具特色。此类烧成方法以坑烧和熏烧为主要代表。陶艺家惯以盐、金属着色剂、化妆土、有机物碎片着色，烧成的过程同时就是装饰图案形成的过程。同时还结合肌理效果处理或磨光处理等工艺手段。
　　乐烧 ：为现在流行的一种低温烧成方法。它起源于16世纪后期的日本，20世纪中期传到美国，从此，许多陶艺家开始了对乐烧工艺的探索和想象。乐烧现已成为一种在全世界范围内被广泛使用的烧成方法。它的特点是 ：烧成方法简单，能在短时间内完成，施完釉或未施釉的作品放入烧至900℃左右的窑里烧上十几分钟。乐烧器物在迅速升温后趁热取出，放入盛有树叶、松针的金属容器中使其冒烟，之后放入冷水降温，在激烈的化学反应中造就不同于釉的色彩效果和质感。
　　柴烧 ：至今木柴仍为许多陶艺家首选的烧窑燃料。一是利于草木灰釉的烧成，另外一方面是为追求在柴烧过程中由落灰产生的独特质感和色泽。在烧造过程中，大量柴灰在坯体上产生自然落灰，经长时间的高温熔合成自然的灰釉，其色泽温暖，层次丰富，质地粗犷，不同于华丽光亮的釉面效果。
　　盐烧 ：即在烧成过程中于合适的烧成温度下向窑内投盐，并在投盐之前撒入苏打水。投盐后，气化的钠气体与黏土中的石英作用后，在黏土表面形成玻璃状的釉衣。盐烧作品效果适宜烧成无釉作品，与通常的施釉陶器相比，盐烧作品虽不光泽但颜色含蓄、淡雅，色彩如融化于坯体之上，并且有细微皲裂的橘皮质感。
　　观念性的烧成 ：“什么是烧？”“多少度开始是烧物？”在陶艺家们进行普遍的烧成探索的同时，日本陶艺家鲤江良二通过一系列简单又尖锐的问题引发了对烧成的深刻思考，烧成过程本身成为实现创作观念的重要部分，鲤江良二是日本20世纪70年代的前卫陶艺家，他的作品创造了一种特殊的视觉效果，追求表面的流动，开辟了新材料的表现形式，向传统的烧成观念发出挑战。他烧木、烧铁板、烧大地等等，从这种观点出发，烧成本身成为一种特殊意义上的艺术创作。鲤江良二的这种烧成观念，是基于陶艺家对材料意义的理解而形成和实现的。
　　现代科学技术已经使我们能在很大程度上把握陶瓷的烧成结果，但是艺术创作永远需要人为的探索，多样化的烧成方式探索在陶艺创作中应该得以重视，虽然具有相当的难度，但其开辟的是独一无二的陶瓷语言。中国有着辉煌的陶瓷烧造历史和优秀的烧造技术，很多窑口尚有宝贵的窑炉资源和工艺经验可以借鉴和利用，与其让一些古老的烧成工艺在现代文明的进程中渐渐成为“落后”的工艺方式，不如延续陶瓷烧成的探索之路，将工艺的精髓用于陶艺创作，使当代陶艺作品在日趋融合的艺术审美观和表现形式中继续呈现独特的面貌和永不磨灭的艺术魅力。
　　
　　注释：
　　①白明：《世界现代陶艺漫谈》，江西美术出版社，南昌，1999 ，第11页。
　　
　　参考文献：
　　①白明：《外国当代陶艺经典》，江西美术出版社，南昌，2002年。/②熊廖：《陶瓷美学与中国陶瓷审美的民族特征》，浙江美术学院出版社，杭州，1989。/③郑宁：《日本陶艺》，黑龙江美术出版社，哈尔滨，2001。