纪录片的思考和深刻观念在优秀纪录片中表现得极为明显。像《微观世界》不是单纯地展现自然的生态奇观与各种生物的生存状态等，而是以"自然"为主角，讲述了一个生命故事。《鸟的迁徙》从鸟群的迁徙开始到鸟群的回归结束。
　　
　　 1. 视角--平视
　　 这是纪录片保守而又常使用的一个角度。平视作为平民主义的视角，作为纪录片的一种创作理念和方法，已经广为流传。作为对早期居高临下的说教的反驳，平视生活成了许多纪录片创造者努力遵循的基本准则。从艺术的角度说它可以有多重视角。但是从心态接受上它跟受众一定要是平等的对话的。从艺术的角度说纪录片完全可以拍得像电影一样有深度有内涵，但是从使用的角度说它似乎走大众路线是它的本行。
　　 人物纪录片《毛泽东》（刘效礼，1993）把领袖请下神坛，抛弃了早期纪录片对伟人的仰视视角，以平视视角表现毛泽东既不同于神又不同于普通人的伟人经历；《邓小平》对邓小平的表现视角则不仅是"平视"，还要"走近"，特别是对早期邓小平的记述更是采取了实事求是的态度，表现他在成长为革命领袖之前，也是一位普通人。
　　 还有其它视角的切入。学术视角，安徽电视台的《狗与神--狗在中国的社会史》（2006年），《长城》，老体裁，国际视角。还有《故宫》，导演说，关注历史中的人，将是我们这次创作的重要视点。
　　
　　 2. 介入不是简单地相加，不是肤浅地介入
　　 介入不仅意味着一种手段，更意味着一种认知方式。不能只是远远地观察、等待，纪录的不过是一种外表包裹下的假相，根本无法触探到事件的真相。但是对真相的揭露，纪录片呈现出的是纪录的姿态。
　　 那纪录片的思想跟其他文艺作品或者说是电影的思想有社么不同？纪录片的思想没有那么强的主观色彩。作者的创造但是是隐含在呈现底下的。
　　 纪录片的不同就在于他用纪录这样一种客观呈现表达一种"真实"。
　　 纪录片用客观冷静的镜头表现外部世界是其主要特长，但也有些编导将镜头深入到摄制对象的内心，从中反映出他们面对外部世界的属己思维方式，以及面对人生突发事件的人性挣扎。正如编导张以庆说，思想是深刻的。纪录片《最后的山神》自始至终形象地表现了一个游猎民族的内心世界。这个民族传统的生活方式伴随着一代又一代人更迭而改变着。它的思想是耐人寻味的。
　　
　　四、结论
　　
　　 私以为，纪录片的实质就是"纪录"不管是作为一种表达手段还是作为一种观点表达的途径，它要的就是纪录的质感 --纪录的质量和纪录的感觉。
　　 从纪录角度出发对当代中国纪录片的几点思考
　　
　　 1. 对真实性的探讨要继续
　　 私以为为，其不定义性或许是其优势。只有多元化实现的时候，它才能最大程度地折射千姿百态的人生。随着DV技术在民间的普及，越来越多的非专业人士加入到纪录片的拍摄队伍中来，虽然由于文化和专业的差异，他们的片子整体看来良莠不齐，但其中自有一种朴实无华的魅力，不可否认，个别片子水准极高。凤凰卫视曾经开播的《DV 新世代》、上海电视台纪实频道《DV365》等均为此类栏目。在纪录片继续发展的同时对其本质的探讨是及其有帮助的。
　　
　　 2. 鼓励多样化表现手法的尝试
　　 纪录片表现的总是真实生活中的一个存在、一个流程、一个片段，以此来反映活脱脱的人生现实，给予观众一个评价生活的基点，一种真实的人生体验。这是纪录片的美感所在。纪录可以是多样化的。还有些导演把关注的目光直接投射到当代普通人的生存状态上，这方面《沙与海》（康健宁）可谓是经典之作。对比手法的应用尤为突出。《英与白》（张以庆）实录了在一起生活长达14年的大熊猫"英"和饲养员"白"的一帧生活状态。通过对英和白的日常生活纪录，此片展现了人兽关系在特殊环境下的变异，其中对英的性欲求的解决过程做了客观真实的影像表现，在这个解决过程中，饲养员白以一种近乎母爱般宽容的胸怀给予了英以温情的抱慰。
　　
　　参考文献
　　 [1] 尹鸿. 《霸权与多元：新世纪电视文化随想》.
　　 [2] 吕新雨. 《当代中国的电视纪录片运动》《读书》, 1999, 5.
　　 [3] 朱景和. 《纪录片创作》, 中国人民大学出版社.
　　 [4] 刘涛. 《从话语方式到纪录质感》.
　　 [5] 肖文. 《国产记录片，敢问路在何方?》, 文艺广角.