浅论从物质到非物质的转换(2)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-06
解放后两人又重新登台演出,文革开始了,小楼在巨大压力下揭发了蝶衣的罪行,蝶衣也在绝望中说出了菊仙身世。菊仙上吊了。而11年后,他们最后一次合作《霸王别姬》的绝唱……其中贯穿整个故事的就是当时中国正处于一个忧患的时代的历史背景,正是因为有了这个历史的因素才能更好的渲染主题,电影《霸王别姬》的历史背景是,影片将两个人的悲欢故事糅合了半世纪以来的中国历史发展,反映了新旧社会的梨园血泪,这个历史的展现以影片中的戏台地点的变化为线索,这个戏楼不仅仅是一个演出的空间,它也是一个承接历史变换的地方。北洋政府的戏楼、日本人统治下的戏楼、国民党统治下的戏楼、共产党统治下的戏楼。在这个已经历史化的空间里,这台韵味悠长的《霸王别姬》作为一直现不变的剧目,成了这段历史的一个缩影。电影的每一个情节的设定都是围绕功能来设定的,情节为整部片子的功能服务。
  
  三、功能服务激情(感情的释放)
  
  电影的最终目的就是要触动观众的某种感情,我把这种感情看成是非物质性的东西因为它是感性的,它在每个人的心中所生成的感觉不同。最后程蝶衣自杀的一场,仔细的留意一下蝶衣的眼神、表情,他微笑着拔剑自杀,他不是痛苦,是满足也是一种解脱,他反复的说着“我本是男儿郎,又不是女娇娥”,其中表现出他的一种无奈与绝望,在那个年代人们的观念里同性恋是绝对不允许的。他师哥娶的是菊仙,娶的是一个女人,因为他不是女人,所以他没有资格去争取他师哥。“我本是男儿郎,又不是女娇娥”是蝶衣最终的遗憾,也是毕生的遗憾。这个遗憾只能在舞台上弥补,只能在装饰上改变,但是这种社会的世俗观念是他所不能改变的,所以他只有选择自去解决他的困扰。这一段演绎的唯美动人,每个人看完都有不同的感受,我觉得蝶衣的死表达了他从一而终的感情,这种爱让人感动,在那样的历史环境里他的爱是羞耻的,所以他得不到幸福。这样一段荡气回肠的感情让我发自内心的感受到了戏如人生的真谛。最后也说明了功能的诸多作用也就是为了激发情感。
  电影的最终形态就是物性与人性的结合,最终归结到情感的释放,只有让人们内心有所感悟的电影才是一部好的影片,随着社会的发展现在的电影形式是越来越多,数码电影,四维电影的推出无论形式再怎么转变说到根基都是为了满足人们在情感上的需求,如果不是这样为什么会推出需要动用全感官去体验的四维电影这样的电影形式,所以电影的最终就是要人们释放自己的情感。
  看过《霸王别姬》的人都会为那始终如一的爱情所感动,也是因为有了感动所以才会在国内,国际获得诸多的奖项,国际影评联盟评委认为:“《霸王别姬》一片深刻挖掘中国文化历史及人性、影象华丽、剧情细腻。”这样一部好的电影需要我们用心去感受它。
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