影片中还一次又一次地插叙人们对水的崇拜和留念。一次是老刘对陕北地区风俗的回忆，也就是二明他妈出嫁前的洗澡。在陕北人的习惯中，再穷，女儿出嫁时也要洗个澡。但是，打不到水给女儿洗澡，父亲就把刚够吃的小米拿出去换水。捧出一碗米。倒入一碗水，镜头在米与水之间重复着。米袋子空了，木桶里的水多了，然后母亲摇动风箱，女儿在水中慢慢解开辫子，轻轻地抽泣。这个插叙把少女对家的依恋、对水的崇拜表现得细致入微。另一个插叙讲的是藏族祖孙二人长途跋涉，到圣湖洗澡的故事。老刘深沉地讲道：“圣湖的水不仅能洗净人的身子，还能洗净人的灵魂，治百病呀，所以这一辈子他们一定要到圣湖去洗次澡!”在西藏人的心目中，再远，一生一世也要到圣湖洗次澡。这两个“清水池”外的关于洗澡的故事，一个是用纯洁的身体去迎接新生活，一个是净化灵魂的仪式。说明洗澡与人的信仰有关。把洗澡神圣化了，表现了中国人民对水的传统膜拜。并且，水之万能在影片中被反复强调，传统之“水”是解决所有危机的灵丹妙药。影片中一对处于家庭危机的夫妻，也通过老刘提供的澡堂之水得到了解决。所以。影片告诉我们，上善之“水”具有一种吐故纳新、养育万物的神圣性。也就是说。我国的传统文化是宝贵的。也是崇高的，可以使人的精神得到净化和升华。
　　
　　二、关于亲情
　　
　　电影作为审美的主体，需要我们用最纯真的心去感受。《洗澡》这部电影的故事性并不强，它是靠生活中的细节，一点一滴勾勒出人性中最宝贵的东西。影片中几乎每一个场景、每一个镜头都有多重用意，每个人的一举一动都深具匠心。这样，内涵就非常之大，情感也非常之深。特别是刘氏父子三人之间那细腻真实、令人心动的亲情。下面，我们就从细节入手，来品尝影片中的亲情。
　　父亲老刘代表着传统社会和它的价值
　　观；大儿子大明代表现代白领阶层：“弱智”二明则是粘合剂。虽然父子间存在着价值观上的差异甚至对立，但亲情的纽带把他们系得很紧很紧。父亲老刘不仅外貌慈祥、温和，而且性格开朗、豁达，倔强但通情达理、与人为善。他是良知、慈悲、博爱的化身。“清水池”之所以能成为北京人的大乐园，不仅是因为能够洗掉一身的污垢，或者是可以下象棋、斗蛐蛐，更重要的是老刘那上善若水的作风。在亲情面前。老刘表现出中国式的内敛爱得越深，就越怕道破，就越是小心翼翼地隐藏!他的父爱温煦、深沉，犹如一池清水!他的需要的是什么?是儿女绕膝，老友常聚，颐养天年，这也是所有中国人老了的期待，虽然他从来都不说。由于大明远在深圳，很少回家，与父亲的沟通也很少。但是我们通过眼神的顾盼、举止细微的变化、话语的弦外之音。也能够体会到那份父子深情。影片中有许多细节：远在深圳的儿子意外地回来了，家里照样吃炸酱面，父亲接过折了半截的黄瓜问儿子。还吃得惯吧?儿子说还好，就是南方没有这么好的酱。大明给老爸买回来按摩器，他乐呵呵地坐上去，跟旁边的二儿子说：“还挺舒服啊!”当大明说要去买返回深圳的机票时，他先是愣了一下，可马上又接着说：“啊．去吧!”然后在两个儿子都出去之后怔怔地坐着。由于天儿热，大明睡不着起来冲凉。他见儿子用的是凉水，虽然儿子说在南方凉水习惯，他还是戴上手套拧开了热水管，面部表情很严肃……大明说要走，他和二明正在水里玩“憋气”的游戏，头也没抬．因为他的内心太沉重．抬不起头来!他和二明每天晚上出去跑步，在胡同口比赛，还略施小计来逗笑。这是多么深沉而又细微的父爱!这一切都提醒我们：亲情如水。都是那么平常，却是那么重要。水是生命的源泉，而亲情是精神的支柱。
　　影片中还有几件很特别的事。一件是大明在买票时不慎将二明弄丢了。天已晚了。老刘心急如焚，独自走出家门找二明，大明跟在身后。在急躁激动的情绪下，老刘挑明了与大明的隔阂：“我知道你看不起澡堂子，你看不起我，我不在乎，我搓了一辈子澡，我看着那些老客人，我知足了!你要干大事业，你就去干呀!我丢了一个儿子我认了，我不能都丢了呀!’'由此我们不免长叹!这两代人间的矛盾是时代的巨大差异造成的，是传统的守礼知足与当代的开放竞争的人生信条的矛盾。而作为一个父亲，不被儿子理解以及思念儿子而不得的种种委屈，在这种情况下得到了发泄。这更让我们看到了一个父亲的复杂情怀。接下来是一个雨夜，老刘、大明父子二人苫盖浴池的房顶：老刘一个人在上面忙着，大明爬上房来帮忙．老人一愣，大明无声地递过工具……天亮了，父子俩肩并肩坐在房顶，看着远近的老房子。大明说：“跟我小时候一样，一点都没变。”父亲说：“哎，旧多了，一下雨呀。没几家不漏的。”大明接着说：“那应该好好修修啊。”父亲回答说：“这房于跟人一样，老了。你再修也就这样啦．不管怎么说。这也是住了一辈子的地方!”短短几句话。道出了一个老父亲的感慨与眷恋。两人起身要下来时，大明自然地搀了父亲一下。这无声地一搀，却意味深长，表明了大明对亲情的感动和不愿言表的关爱!至此，父子的隔膜也烟消云散了，更让我们感受到了亲情的博大与力量，它能消解一切矛盾!同时，父亲老刘的形象也定格在每一个观众的心中，他不仅是一种家庭身份，更是一种文化符号，他是中华传统美德中父爱的象征!
　　总之，《洗澡》以其独特的艺术空间、独特的艺术韵味，以及独特的艺术视角，为中国传统文化做了一份影像记忆。让我们感受到了人性的关怀，亲情的浓郁和人与人之间的和谐。无论社会发展到何种形态，无论人类如何进步，我们都需要厚德载物的精神，都需要温柔敦厚的性格，都需要中华民族优良的古风遗韵。所以，无论市场经济的逻辑如何残酷地改变着我们的生活方式和价值观念，我们都需要一种人文情怀，都需要守住我们的精神家园!
　　
　　参考文献
　　［1］李学武，向传统回归的叙事——张扬电影论，济南学报哲学社会科学版，2003.9.
　　［2］刘润良，《洗澡》：对一种文化的怀念，文化视点，2002年9月，15-16.