诗歌，是一种文学体裁，透过语言，除了表达文字的意义外，也表达情感与美感，引发共鸣。诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、圣诗、歌词或散文诗，文字配上音乐则称为歌。“诗”根源于简洁、有力地想像觉察，或与经验、想法、情绪反应作联想，将意义、意识和潜意识的表现、象征化、正式或非正式的式样、声音和韵律等以某种规则加以重组安排。这种文学类型包含叙述性、戏剧性、讽刺性、训诫式、情色和个人形式。

　　摘 要：宝廷的诗歌直抒胸臆，酣畅淋漓，令人称道，其诗歌在艺术成就上主要表现为内容丰富，风格多变;思想夸张，笔法浪漫以及新颖奇特和清新别致。宝廷用自己的一生经历和自由的个性，向我们展现出其高超的诗歌创作才能，以及那颗忠君的赤心。

　　关键词：宝廷;偶斋诗草;夸张

　　爱新觉罗宝廷(1840-1890)，初名宝贤，字少溪，号竹坡，后改为字仲献，号难斋，晚年自号偶斋，又号“奇奇子”。有诗集《偶斋诗草》。宝廷一生不贪慕荣华富贵，在贫病交加的时候，依旧嗜酒吟诗，并且言行举止自由，宝廷一生作诗二千多首，在五七言古体及长篇见长。宝廷的诗歌题材丰富，风格气势充沛，酣畅淋漓，直抒胸臆，令人称道，宝廷的诗歌艺术成就主要有以下几个方面：

　　一、内容丰富，风格多变

　　宝廷诗歌内容丰富多彩，无论是描述民间疾苦还是国家外患，山水纪游还是咏物抒怀，宝廷都能够用自己独有的特色，使其富有丰富的艺术成就，宝廷诗歌诸体兼备，但他最为擅长的还算是七言歌行体，不仅是数量上占有多数，而且在质量上也有很高的品位，代表了他诗歌创作的水平。

　　宝廷个性追求自由，不愿意受到礼法的约束，所以他的诗歌便会更加的接近自然，他反对独学一家，追求诗歌艺术风格上面的多样化，其实，从宝廷的诗学主张上面便可以看出，宝廷主张唐宋兼采，自成风格，融古贯今。林纾《偶斋诗草》序言中认为宝廷诗学上与查慎行有相近，实际上宝廷在工于比喻，长于形容，善于言情，精于议论等总体风格上是和查慎行有相似之处的，但查慎行诗歌纯学宋诗，是清初学宋成就最高的诗人之一。宝廷与他相比较，艺术风格上更加繁复多变，并不专宗宋调。

　　宝廷的诗歌中不但有唐韵古调，也有宋音雅声;不仅喜欢沉郁厚重的篇章，也是不忘风格上面的豪健雄深，之所以形成多样性的艺术追求，与其得益于多名恩师是有关系的，宝廷在《答文镜寰先生》中说：“侵陶伐谢盟杜韩”正是他诗歌要多方面进行学习的自我剖析。

　　宝廷的五言近体诗，风格清新，纯朴，耐人寻味，如《自来峰题壁》：

　　独立万山巅，登高天地宽。眼中空九塞，足下小三盘。赤日逼人大，白云埋寺寒。醉来题石壁，岚翠绕笔端。

　　宝廷的这种诗歌风格与陶渊明的清朗疏淡很是相似，而其中又不乏有杜甫和陆游的严整方雅。宝廷的诗歌究其风格还是与王维最接近，而且诗歌中比王维多了些雄健和沉郁。出现这一差别的原因是与二人的生活经历息息相关的，宝廷的一生经历了磨难，自然在诗歌中体现为沉郁质厚的特色。

　　二、思想夸张，笔法浪漫

　　宝廷诗歌夸张豪迈思想是与其豪放不拘小格的性格息息相关的，晚年遭受被罢官后，心情一度失落，再加上生活的困难，使得其对于人情事故有了更深层次的了解，其诗歌风格虽然一定程度向悲慨沉郁转变，但明显带有些许的浪漫注意色彩，宝廷对于世人观念的看法从来都是不看重的，这要基于其狂放不羁的性格，也正是由于其狂放，为人疏狂，造就了其诗的豪放夸张，以及丰富的浪漫主义色彩。

　　宝廷的豪放夸张最好的体现便在其诗歌当中，如《放歌》：

　　我本天下至迂、至疏、至拙、至痴、至儒人，胡为强加绳墨束我以儒巾，致使终朝呫哔劳精神，亦何益，上不能致君，中不能养亲，下不能救贫，蹉跎蹭蹬无所获，蓬毛伏处愁倍剧。束身待尽无良策，饥寒困苦日相迫，中心焦灼如火炙，吁嗟乎!求生不能，求死不得。

　　宝廷认为自己是一位愚拙的懦弱之人，这是一种自嘲的表现，虽然宝廷这一生都未能解决贫穷的问题，才能够孝道上说依旧未能解决父母过上优越的生活，而政治上又未能全身而退，但是作为宝廷，依旧不断的为君王分忧，窘迫的情况下也尽了最大的孝道。只是现实的残酷，让宝廷最现实已经失去了希望，但是宝廷从来没有像困难低下头，特别是晚年“竹坡往来西山，以诗酒自娱，洒然遗世。尝有‘微臣好色诚天性，只爱风流不爱官’之句，其侘傺可想，其狂放亦复可钦。”虽然心情极度失意，但他还是在山水之间努力的寻找着能够从心里上得到解脱的良药。

　　再比如《偶题》(三餐难必给)，晚年经历了人生磨砺的宝廷，对人情世故已经看淡了，安贫乐道，顺应天命，把更多的时间放在诗酒上，诗酒成了此刻解脱内心的良药。这一点固然有很多消极的成分，但又更何尝不是诗人看透人生，和平心境的一种反映。

　　三、新颖奇特、清新别致

　　宝廷在诗学上是主张创新的，反对一味的拟古和不求变通，而这一点反映到诗歌上便是新奇别致，别开生面，具体来说就是在诗歌创作的时候用精巧的艺术手法，新奇的比喻，别致的想象进行创作，使诗歌富有独创性而颇具情味。

　　例如其《春菊》：

　　渊明大笑诧奇绝，秋花竟有逢春日。满员桃李尽无颜。阳回三径东风疾。逢春岂有争春心，独立原非艳阳质。不因肃杀变贞心，肯为温和柔傲骨。东皇有意怜孤芳，特将雨露酬霜雪。共惊寿客换童颜，莫谓高人改晚节。衰荣任运本天机，隐见非时讵人悦。莫作唐花一例看，生性由来不附热。

　　宝廷并不直接描写春菊的特色，而是通过对比和反衬的手法来表现春菊的傲骨和贞心，从艺术手法上打破常规的限制，从侧面描写了春菊的特色，菊花是诗歌中经常会提及的歌咏题材，而宝廷的《春菊》将此诗翻出新意，别具特色，这就有赖于独到的感受和写新绘意的艺术功力了。

　　宝廷是一个非常注重诗歌创新求异的人，在诗歌的创作的时候，即便是最普遍的诗歌形象，在宝廷的手里便能独出蹊径，加入宝廷自己独有的人生经历和情感，就使景物不仅活灵活现，具有身命力，又可以婉转的托物言志，所以对于咏物诗，我们除了感受到所描绘之物的奇特之处，还可以深刻的了解到其中诗人的丰富情感。正如苏轼所说：“作诗必此诗，定知非诗人”诗歌重在求新变异，而不是单纯的就诗作诗。

　　宝廷的《古松歌》(古松枯植依颓桓)，诗歌艺术手法精巧，比喻新奇，想象别致，诗人虽然用“畸人”来形容老松树，但它依旧风神超迈，不落凡俗。“屹然凌虚作砥柱，直无枝干深有根”，尽管外表已经历经沧桑，但依旧不畏风雨的挺立着，诗人极言松树的坚韧和顽强，新颖传神，别开生面。诗人不但把松树的风格写出来了，同时也借助松树表达了暮年情怀，面对日益逝去的岁月，诗人倍感失落，唯恐自己同老松树一样腐朽而没有一丝的用处，辜负皇上的眷顾。宝廷作为一位深受封建礼教影响的忠臣，晚年一直为未能尽忠到底而自责不已，诗人由松树的峻洁想到了自身的不得善终，诗人其中想要表达的情怀不用说已经被了解。整首诗脉络一致，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。

　　宝廷的很多咏物寄情诗都写得新奇巧妙，清新脱俗，借助于富有色彩和乐感的语言文字，完成一种美文的建构，把心意才情完美地勾勒出来，并且达到艺术上的新颖精巧，独具一格。

　　参考文献：

　　[1] 宝廷著，聂世美校点，《偶斋诗草》[M]上海古籍出版社，2003年版

　　[2] 叶军著，《中国诗学》[M]上海东方出版中心，1999年版

　　[3] 袁行云，《清人诗集叙述》[M]文化艺术出版社，1994年版