论文关键词：张大千　内江　文化传统　戏剧　戏曲音乐　国画

　　论文摘要：张大千先生是载誉世界的国画大师，但他却痴迷传统戏剧音乐的发展，维护安定团结的政治局面。内江文化艺术在这一时期也得到前所未有的发展。在康熙、雍正两朝一系列休养生息政策的感召下，湖广、江西、福建、陕西等省大批移民来沱江流域垦殖定居，内江人口逐渐增多，农业物产日益富饶，制糖业在内江迅速发展。经济的发展使这一地区的文化艺术进一步得到滋养。从张大千先生的祖爷张德富在“湖广填四川”的移民浪潮高涨之时来到内江算起，到张大千这一代止，历经200余年。这个祖籍广东番禺的家族历经湖北麻城辗转来四川内江做知县，为官一方，终于定居下来。流动的生活历练了家族的性格，增强了家族的智慧。张氏家族自张德富起到张大千这一代，历时7世，经历了几乎整个清代，在这个漫长的过程中，张氏家族为发展内江经济文化做出了不朽的贡献。
　　二 张大千出身书香门第——“琴棋书画”是张氏家族文化生活的重要内容
　　张大千的祖籍是广东番禺，湖北麻城曾是这个家族迁移的中间站。康熙年间，其六世祖爷张德富之时到内江为官，开始客籍四川。清朝康熙二十二年，即公元1683年，张德富因公务来到四川，张家遂从湖北麻城举家搬迁到四川内江，成为四川人。张德富在内江赴任知县，并在此处为官多年，张氏家族财力殷富，书香传门。此一时期适值康熙太平盛世之际，国泰民安，内江社会一片安定、人民富足。
　　琴棋书画、诗词歌赋是中国传统知识分子阶层必修的基本课程。这一文化传统在中国这个有着2000多年礼乐制度的国家长盛不衰，音乐戏曲生活更是名门望族不可或缺的重要内容。古今中外的达官贵人“听乐赏剧”正是他们标明身份和地位的重要文化符号。这种文化符号，内容可谓博大精深、清幽雅致，甚至包括传统文化生活的各个方面，博在“诗词歌赋”诸多文学形态，雅在“琴棋书画”等艺术门类。文化的发展和历史的进步促成了“音乐与文学的联姻”——历时几千年之久的戏剧文化艺术形态终于诞生。戏剧艺术源于民间百姓生活，成长于宫廷王室，与宫廷雅乐互滋互润、日益完善，逐渐流行于上流社会。戏剧文学艺术形态至清代进入了它的全盛时期。
　　张德富作为内江知县，音乐、戏剧生活自然成为其文化活动的重要组成部分。我们赏析一下长篇传记文学《张大千·人生传奇》中的这段描述：“（内江）土地肥沃，出产丰饶，更兼之该地民风醇厚，社会安定，因之张德富这位‘父母官’，在任上也没有多少的事情好做。于是他每日里便多是邀同县上的绅士们和文人们，或是外出赏览名胜，体察民情；或是在一起谈诗论画，填词赋文；或是互相布阵对弈，弹琴作乐；或是彼此杯盘相约，把酒唱和……那真是座上客常满，杯中酒不空，相识皆冠戴，往来无白丁，日子过得相当的风光、舒心与快活，张德富也甚是受到地方和百姓们的爱戴与尊敬。这段时间，可说是张家历史上‘最光荣’的时期，也是后来的张家儿孙们最津津乐道的和最为怀念的岁月。”。这段充满想象力的文学性表述，正是我国封建社会文人士大夫阶层家庭生活的真实写照。琴棋书画不仅是他们文化身份和社会地位的象征，更是他们修心养性的一种生活自觉习惯。那个时代，社会上层如果没有家庭“戏舍乐班”或定期请艺人“演出”，就像现在社会家里没有“家庭影院”或音响设备一样。非但如此，那正是上流阶层之间相互交流的主要话题和生活内容。可想而知，音乐艺术修养对张大千的家族来讲，是作为张氏家族的一种文化传统来影响感召着张氏家族的后人。
　　三 传统历史文化潮流——张氏家族经历了中国戏剧文化全盛期的洗礼
　　中国戏剧文化伴随着人类的历史而生。从早期的图腾、巫舞、宗教的傩仪式到汉代百戏，都属于我国早期戏剧的萌芽状态，具有社会化、多元化的发展特点。隋唐参军戏女艺人的加入开始了音乐和歌唱表演，参军戏走上了歌舞化、音乐化之路，乃至五代时期参军戏、歌舞戏演出活动兴盛。唐代诗歌的大发展加厚了戏剧艺术的文化积淀，“它直接影响着戏曲艺术”，“隋唐五代的传奇、说书、变文等艺术形式为后世中国戏曲艺术提供了丰富的素材，并对当时的歌舞戏、参军戏的发展和进步产生了直接或间接的影响，为后来宋金时期的戏曲进一步发展打下了良好的基础”。至此，中国戏曲的基本形态初步形成。从宋杂剧开始到元杂剧、南戏戏文再到明清传奇，中国戏曲文化发展达到了它的顶峰。