就豹形扣饰而言，匈奴匠师在团状的构图中，运用了多种表现手法来进行刻画和描绘豹的形象，具体概括，大致有以下几类：
　　⑴ 几何形
　　在这类造型中，将形象高度概括和提炼，使形象高度抽象为可以辨识的程式化符号。如将豹的头部以正面的角度表现，并将其精炼和抽象为两个三角形（双耳）和四个圆圈形（双眼及双鼻孔），身体团缩，四肢屈曲，躯干与前后肢用侧面的角度来表现，前后肢脚爪部用圆形来表现。同时，为了同双眼、双鼻孔以及其它镂空部分协调一致，将脚爪部位亦作镂空通透处理，使豹的形象有了神韵。整个图形具有强烈的形式美感和艺术表现力，体现出高超的造型技巧，反映出匈奴匠师非凡的智慧和艺术创造力。
　　⑵ 写实型
　　写实型并非严格意义上的“写实”，是为与其它类型相互区别而言，因为草原青铜艺术中造型手法的普遍特色即为程式化处理手法。在此类造型中，可以感觉到创造者对于豹的习性以及外在形象特征非常熟悉。采用典型程式化的反转式造型手法，将豹表现为纯侧面，以及豹子柔软而有力度和韧性的腰肢完美地体现出来。创造者对于形体结构、解剖非常了解，在艺术表现上显得游刃有余。
　　⑶ 综合型
　　在这类造型中，作者运用多种手法来处理、刻画和表现形象。综合型是兼具夸张、变形、抽象、装饰之特点，仿佛有“神来之笔”，传神地表现出豹的视觉形象，反映出匈奴人的审美观和感情色彩。
　　2. 豹形纹扣饰的造型语言
　　通过对上述几种类型的豹形纹扣饰造型分析，可以看出在草原青铜艺术中所表现出来的造型艺术规律和形式语言特点，归纳起来，基本上有如下几点：
　　⑴ 构思巧妙，熟练运用“适合纹样”造型。在扣饰的方寸之间，运用“适合造型”的艺术手法，变限制为动力，化制约为契机，创造出精美的动物造型饰品。
　　⑵ 采用统一与变化、对比与谐调的造型手法，使图形生动而富有活力。首先，将豹子的形象进行归纳，寻找共性的部分—圆形，作为构筑形象的基本元素；其次，通过对大小不一的圆形进行组合构成形象。在构形的过程中，聚散有度，疏密相间，使图形具有强烈的形式美感。
　　⑶ 在深刻认识动物结构和解剖规律的基础上，大胆采用概括、提炼、夸张的艺术手法，创造了一套诸如弯曲造型、反转造型、几何式归纳等程式化的造型方法。
　　⑷ 灵活运用装饰性手法，积极寻找装饰性因素。在形象中挖掘内在的合理装饰语汇。如表现金钱豹时，将豹身上的圆形花纹概括成数层同心圆形，既有助于深入刻划形象，又同整体造型协调一致，创造了完美的动物装饰图形。
　　⑸ 匈奴人具有高超的写实造型能力，这建立在对动物深入观察、深刻了解和认识的基础之上。由于游牧和狩猎生活的特点，决定了对于其创作题材及内容的熟练把握和自如表现。
　　⑹ 浪漫主义的创作观念，是草原青铜艺术的灵魂所在。草原民族的宗教意识和民族性格，决定了其创作观念和艺术特色。草原文化特有的蓬勃生机，传达出一种积极进取的乐观态度。
　　3. 同其它族属及类型动物纹饰的比较
　　北方草原青铜文化是在中国北方草原地区独立发展起来的。在其漫长的发展过程中，由于特殊的地理位置—联结中原地区与欧亚大陆的中间地带，因此，它与周围的文化相互碰撞和影响不可避免。正是由于上述原因，导致草原青铜文化既反映出与中原地区的密切关系，同时也融入来自西方的诸多文化，从而形成了自己独特的文化和艺术风貌。
　　我们通过与几例不同族属和类型的动物纹饰进行比较，可以发现一些有趣的现象。