二、中国民俗文化元素
　　很遗憾，前面谈到过的全新的中国文化元素，不论是停尸引发的冲突，还是“报丧炮”，以及何克死时床头的蜡烛，压根没有引起西方观众的注意。
　　为什么这些完全不同的中国元素没有引起西方观众的注意呢？因为当电影的各个因素完全植根于特定的民族想象空间时，不知个中情理的外国观众是不可能理解其中的含义的，因此这些电影因素对他们来说是晦涩的。7
　　通过对近几年几部包含中国元素的好莱坞电影分析后，可以看出，披着中国文化元素的外衣，讲述西方人故事的影片逐渐增多。不论是增加中国场景，启用华人演员，还是添加更多的中国元素，在吸引中国观众方面确实有一定成效。但同时不得不说，这些元素只是充当电影中的“佐料”，而不是主要的“蔬菜”。不过可喜的是，中国元素在外国导演手中，能够越来越准确的展现出来，明显的理解偏差或理解失误不多。
　　对西方观众来说，“功夫”这一中国元素已得到越来越客观的认识，纯粹的打斗场面，已经无法吸引他们。中国的功夫片要走向世界还得着力在故事内容和武术精神上多下功夫，否则会使西方观众产生审美疲劳。而其他的元素，如中国民俗元素，由于西方观众缺乏背景经验，所以尚未获取到这些元素。中国文化尚需要通过其它途径进行传播，比如近年来中国在世界各地创办孔子学院等。
　　
　　参考文献：
　　［1］ 2001年入世后的中国进口好莱坞影片。资料源于《中国电影年鉴》.
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　　［3］陈兵.《生与死——佛教轮回说》［M］.内蒙：内蒙古人民出版社 2005年，7-9.
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　　［6］ 吴琼，《电影类型作为惯例和经验的系统》［J］，《北京电影学院学报》，2004-06，11.
　　［7］ 梅特•希约特.《丹麦电影与国际认可策略》［A］.《后理论：重建电影研究》［C］.中国社会科学出版社，2000年版，714.