摘 要:具有不可替代的比较优势。?
　　在这些优势的基础上进行概括归纳，按照解和执行‘取其精华，去其糟粕’。”而“机械理解的‘取其精华，去其糟粕’，是以对文化现象的简单‘二分’为基础的，它完全忽视了文化和传统作为一个有机系统的客观事实。”事实上，对待传统文化，“不像处理‘烂掉一块的苹果’那么简单”。所以，对精华和糟粕作单纯实体性理解必然面对现实中挥之不去的困境，难以真正做到弘扬传统的初衷。?
　　走出这种困境需要我们按照价值性的理解方式，改变对“精华”和“糟粕”的看法。基于这种理解，所谓“精华”和“糟粕”，“不是指任何对象本身，而是指它们对于人和社会发展的现实意义。用于传统文化则是：对于历史上产生形成的文化现象、传统，主要不是去看它们‘是什么’，信捷职称论文写作发表网，而是重点思考‘我们怎样对待’”。只有把握住历史意义，才能发现它的现实意义。?
　　“如何对传统文化‘取其精华，去其糟粕’的问题，实质上不是一个如何对待外部现成对象的问题，而是我们民族自身如何对待自己的历史、现状和未来命运的问题。”这个问题，实质上是“当代中国人如何搞好自我认识、自我发展”的问题：
　　“取其精华，去其糟粕”和“弘扬中华文化优秀传统”的关键与核心，是立足于当代中国人的自我认识、自我发展。当代中国人是全部中华传统文化的载体和主体，对待传统文化的批判继承，离不开中国人的自我改造。只有面对当代和未来的世界，认清自己的位置和使命，同时清醒地了解自己身上的长处和短处、优势和劣势，并在今后的发展中自强不息，扬长避短，扬长补短，不断前进，才是真正的(不是口头上的)“弘扬”，才能充分体现传统文化的现代化。所以，当代中国人如何搞好自我认识、自我发展，是全部问题的关键，也是最重要、最困难的环节。在这个问题上，最有害的莫过于把传统文化置于现实之外的“过去”，把它仅仅当成是一个任我们反复观赏、把玩或组合的对象。这将导致另一种无形的“玩物丧志”——沉迷于对传统的空泛感觉，只知一味地欣赏、把玩，或者挑剔、抱怨不休，却忘记了自己的真正权力和责任。如果事情果真如处理一个“烂苹果”那样简单的话，那么中国文化的现代化，中国社会从传统到现代之路，也将变得非常简单而轻松了。?
　　作者之所以长篇引述李德顺教授的观点，是因为他的这种思考不同于“实体性”的思维方式，既表现出开展人文社会科学研究的重要性和启示性，也有利于本文在总体上节省篇幅，以便通过这样的形式来概括和评价知识创新战略的时候继续以“实体性思维”主导整个工作，继续强调中医药的哪些内容对于提高疾病诊疗水平有所贡献。这样一来，我们不仅不能发挥中医药对于健康的实在意义和价值，仅仅“沉迷于对传统的空泛感觉”，而且有可能在“去其糟粕”的时候就连“精华”也一起去掉。要彻底改变这种倾向，我们应当将中医药的现代价值与民族发展的历史命运联系起来，并将其放在世界发展的大背景下来思考。?
　　在比较不同时代背景和阶段下中医界对西医的反应方式时，人们认为初期的自主式吸收与后来的“科学化改造”是两种不同的价值取向。当前我国的中医药发展则处于一种比较微妙的状态，一方面强调自主创新，另一方面又强调吸收应用现代科学技术。这样的提法对维护科技界的统一战线是必需的，但是作为创新的路径又是不明晰的。这种不明晰来源对中医药传统的不了解，在割裂了中医药发展的历史性的情况下又采取了割裂科学与人文的方式，致使中医药的创新发展难以以自主转型为基础。按照费孝通先生的观点，发生在中医药领域的这种现象其实是中国文化自主转型过程中的一个缩影，而走出困境的方法则需要“文化自觉”的支撑，并首先对中医药进行价值认同的教育。既然对中医药的价值认同的迷失起源于全球化，根据“解铃”规律，全球化的新发展同样应当是促进中医药价值认同的积极因素。（未完待续）?
　　
　　参考文献：
　　［1］ 杨念群.再造“病人”：中医学冲突下的空间政治（1832－1985）［M］.北京:中国人民大学出版社,2006.
　　［2］ 杨煦生.世界失鬽，中医何为［J］.读书,2005(9):29.
　　［3］ 尚勇,李大宁.中医药国际化战略研究［R］.北京:2006.86-87.
　　［4］ 中国哲学史学会中医哲学专业委员会.中医哲学：思想、原创与机遇［R］.北京：2007.
　　［5］ 张超中.发挥中医药的整体性科学价值，提升国家核心竞争力［J］，中国软科学,2005,5:34
　　［6］ 贾谦.中医药战略地位研究总报告——重新确立中医药重大战略地位［R］.中国科学技术信息研究所，2004.
　　［7］ 尚勇,李大宁.中医药国际化战略研究［R］.北京:2006.86-87.
　　［8］ 金吾伦,张超中.科学的中国化与中国化的科学［M］.北京:科学出版社,2007.
　　［9］ 费孝通.江村经济——中国农民的生活［M］.北京:商务印书馆,2005.
　　［10］ 贾谦.中医战略［M］.北京:中医古籍出版社,2007.
　　［11］ 李德顺.对传统文化“取其精华，去其糟粕”的再思考［J］.新华文摘,2006.20.