论文关键词：亚里士多德；下孕育而生的：当时希腊处于连年战乱、由盛转衰的时期。战争必然使城邦经济受到重创，从而使城邦自然经济遭到严重破坏，信捷职称论文写作发表网，社会处于非常动荡的状态。这使得亚里士多德希望以德性来教化民众，以解决城邦中存在的问题，重振城邦经济。因此，在其伦理思想中体现了经济与德性的和谐关系。
　　第一，这种和谐关系首先是经济与德性相互依存。一方面经济是城邦存续的基础，德性是引导城邦经济运行和发展的前提，二者缺一不可；另一方面从财产角度来看，财产应该私有，但并不是占有的越多越好，而是要适度，这种适度实际上是一种节制，节制也是一种德性。这时，德性成为控制财产的手段而与经济息息相关，并且是为整个城邦的经济运行服务的。
　　第二，城邦经济决定了德性的产生。在亚里士多德生活的那个时代，经济已经发展到以货币为中介的商品交换阶段，而交换使得交换的双方发生经济联系，各种交换行为不仅使整个城邦的经济得以运行，还把人与人联系在一起。每个人都有各自的利益，即个人利益，而城邦也有其整体利益。如果把城邦看作一个整体的话，那么，交换就把个人利益同整体利益联系在一起了，而德性只有在发生个人与整体、个人利益与整体利益的关系的时候和地方，才会产生。也就是说，德性的产生以社会关系（在这里，表现为经济关系）为前提。因此，城邦经济是德性的根源，而德性是适应城邦经济的需要而产生的。
　　第三，城邦经济的性质决定了德性的性质。亚里士多德处于奴隶社会时期，当时城邦经济的性质就是奴隶社会的自给自足的经济，因此德性的性质必然带有奴隶社会的特征。即：一是维护奴隶对奴隶主的绝对服从和人身依附关系。奴隶主不仅占有着全部生产资料，而且占有着整个奴隶阶级。奴隶是奴隶主“有生命的财产”、“会说话的工具”；二是鄙视劳动和劳动者。以上两个特征都在亚里士多德对公民的界定中得到了淋漓尽致的展现。
　　综上所述，亚里士多德经济与德性和谐的伦理思想是在对他的老师柏拉图的伦理思想的继承基础上发展起来的。亚里士多德经济与德性和谐的伦理思想主要包括经济和德性两个方面。经济方面涉及他主张的财产私有制，对贸易、高利贷的看法，而德性方面则涉及他提出的对公民的道德教育。亚里士多德的经济伦理思想不仅体现了他的适度观念，还体现了要合乎自然的观念，更重要的是，体现了经济与德性的和谐关系。
　　
　　参考文献：
　　[1]罗素（何兆武，李约瑟译）.西方哲学史(上卷)[M].北京：商务印书馆.
　　[2]陈燕.柏拉图和亚里士多德的经济伦理思想比较[J].伦理学研究，2003，（5）.