体育运动是如此，其他的文化娱乐亦如此。我们从一首歌中也能清楚地了解这种从”主动娱乐”变为被动娱乐”的情景.几至今还不断被传唱的插秧歌，原是农民掩饰劳动的痛苦与枯燥单调状态的一首歌，是人们自己发自内心唱出的。所有山歌民歌原本均如此。与此相反，今天我们在舞台上也时常听到男女歌星们唱民歌，且颇有姿态，这时的插秧歌已被作为提供娱乐的曲目，此时，观众或听众这些享受余暇的人不可能掺进主动因素:劳动和作业克服了其主观的一面，但同时，又失去了劳动和作业中的主体的一面。我们可以说，在利用余暇方面，看竞技比赛、看电视、听音乐会，这些“看”的娱乐从某种意义上说都是完全被动地利用余暇的娱乐，社会学者把这种娱乐称为“代理体验的娱乐”;
　　这就是现代工业文明时代，市场社会文化商品化的状况一人的本性既有自然合理的一面，也有坏的一面，这一切都是胶合在一起的。从愿望上说，我们希望竞技运动不要过分地异化，适当地因分工而异化，因商业而异化，这都是不可避免的。我们所能做的，是要在社鉴文明的背景下，控制住极端异化的趋势，我们不希望大多数人仅仅成为看客，也不希望运动明星仅仅成为看客的材料:完全的平等参预是一种大真的梦想，但是应当尽可能地避免”看和被看”的分裂，分裂到少数人垄断了竞技运动，将体能发挥到极致，而大众则体能衰退，体质下降:

　　3‘体验经济”和健身运动的联动作用

　　全民健身运动作为社会文化现象，是余暇时间进行的，是以主体内在需求和个体性爱好为特征的，体验性最为突出，可以说健身娱乐是体验新空间的创造，即开拓出一种更为健康的生活和休闲方式，攀岩、登山、滑雪、滑冰，去草原骑马射箭，到海滨游泳、跳水、划船，打沙滩排球，去少数民族地区参加传统竞技游戏，等等。可见健身娱乐与旅游业为特征的都市文化牵联在一起的，也就是说，文化风光、健身娱乐和经济三者融为一体了。那么，健身、文化、经济三者如何经过有机整合而构成发展体育产业的动力呢，创造“体验经济”这一新的经济和文化形态，不失为一种独特的思路。
　　有关经济学专家和米来学家的研究，认为继农业经济、工业经济、服务经济之后，“体验经济”已逐渐成为第4个经济发展阶段，也是当代“新经济”时代的产物。如今，单纯的货品和服务已经远远不够了，各种体验将成为未来经济增长的基础。.
　　所谓“体验”，就是以商品〔产品)为媒介，激活消费者的内在心理空间的积极主动性，引起胸臆间的热烈反响，这就要求经营者把整个企业运作过程当作一个大戏院，然后设置一个产品生成的“大舞台”，吸引消费者感同身受地扮演人生剧作中的一个角色，并在整个情感体验过程中获得某种心理满足，从而心甘情愿地为此支付一定(或额外)的费用。体育消费便典型地体现了体验经济的特点、从近几年的体育消费状况来看，也验证了这一点;1994年至1998年，我国城市体育消费增加了115%, 1998年的城市体育消费额是1994年的2.1倍，达到1000亿元。
　　为此，在新经济时代，要进一步做好城市体育工作，充分发挥体育的经济作用，促进体育与经济协调发展，各城市应加快体育文化产业发展的步伐，把发展体育产业，促动体育消费作为当地国民经济新的增长点。
　　目前我国城市人日占全国人口的40%以上，体育工作已成为提高城市居民身体素质和健康水平，推动城市精神文明建设，形成健康、文明、科学生活方式的一个不可缺少的手段。