第二．孔子“为政以德”思想对当代提出的“以德治国”思想具有重要启发意义孔子是中国德性论伦理学的代表．其以道德为中心治理国家的思想对影响中国两千余年．从理论到实践．甚至在每个中国人的血液里都流淌着孔子传下来的德性论思想中国近代以来．尤其是五四新文化运动以来，对孔子及其儒家批判甚多，同样孔子的以德治国也被抛弃。新中国成立后，我们一直在提倡依法治国，这个大方向是正确的。但是，孔子及其儒家思想对中国影响太深了．德性论对中国影响太深了．我们还必须考虑到以德治国，这是中国的特色。中国老百姓不喜欢打官司，那样会撕破脸，以后见面会变成仇人的因此。中国需要以理服人．以德服人．需要调解。中国特色的调解制度就是传统影响的显现。同样．自中国共产党第十五次代表大会以来．我们的政府也更加注重依法治国与以德治国相结合了。江泽民同志就提出：“我们在建设中国特色社会主义．发展社会主义市场经济的过程中．要坚持不懈地加强社会主义法制建设．依法治国．同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”其中。所谓的“以德治国”就是在全民教育中．加强道德教育．提高全民族的思想道德水平．从而达到治理国家的目的。当然。要真正贯彻以德治国，首先必须以德治吏。孔子当年提出的“为政以德”，也是针对官吏的。就现代来说。领导干部作为国家以及我们各项事业的核心力量．担负着在政治、经济、文化各方面的领导者、组织者的作用。官员的～言一行在网络信息特别发达的今天．随时都有可能成为全民关注的焦点。领导干部的特殊地位，尤其是在中国这样一个重视道德的国家，他们的言行往往具有社会导向作用．

　　对社会的思想、言行都会产生很大的影响。老百姓都会呼唤“包青天”．赞扬那些秉公执法的官员．而唾弃那些贪污腐化。生活作风严重有向题的官员。因此．领导干部必须以自己良好的行为作出表率，“其身正，不令而行：其身不正．虽令不从”．然后才能以道德教化人民。这才是孔予“为政以德”的真正内涵

　　第三．孔子的君子谋道不谋食及富民利民教民思想对当代中国干部政绩观具有很重要的启示意义。孔子明确提出“君子喻于义．小人喻于利”，这里，传统上解释都是把“君子”解释为统治者、贵族阶级。“小人”解释为·普通老百姓．从而批判孔子蔑视体力劳动．瞧不起老百姓。孔予带有一定的阶级色彩是肯定的．我们不能用今天的理论去强求两=年前的古人孔子还说．“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣：学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫”．如果我们从另一个角度理解．这恰恰是对统治阶级或者说政府官员的种更高的道德要求．统治者不能仅仅追逐于利，而应追求更高的“道”——天道、人道、治国平天下之道等。只有这样统治者才能成其为统治者．才能成为普通老百姓的表率这实际上我们可以理解为是孔子对官员．对整个统治阶级提出的个更高的道德规范米对其进行约束．这对于我们今天的政府官员不是更合适码?要谋“道”、谋“义”，而不是某“食”，谋“利”。一旦党政干部失去了对“道”、“义”的追求。而只知道追逐“食”、“利”，那么贪污腐败就会产生，社会风气就会败坏。孔子很少讲“利”，“子罕言利”．但是，孔子并不是不讲“利”，而足让“君子”少追逐“利”，那么对于小人(即普通老百姓)呢?孔子在很多场合都谈到了“利”．“因民之所利而利之”等．而且还明确提出对老百姓教化的三部曲：庶、富、教。

　　以上这些思想对我们今天的政治伦理建设有很大的意义。在社会主义市场经济的今天，人们面临着各种各样的利益。我们的领导干部始终要记住：领导干部除了拥有自己的政党利益外。不能拥有任何特殊利益。在社会主义的中国．领导干部是最广大人民利益的代表者。首先应该想到的是群众的利益．而不是个人利益应该记住孔子的话．要做到“见利思义”．而不能总想着搞自己的“特殊利益”．要知道“人民群众对干部特殊化是很不满意的。”