杜威哲学改造下实用主义哲学体系的建立
作者:佚名; 更新时间:2020-10-14

  杜威是美国现代哲学体系当中相当重要的哲学家,更是现代哲学思想体系中的代表人物.上个世纪的二十年代,杜威出版了《哲学的改造》,这本书主要对传统哲学思想进行深刻的批判,并阐明了现实哲学思想体系的脉络.杜威的《哲学的改造》阐述了实用哲学的本质意义,同时也将西方哲学由传统哲学的道路引向了现代哲学.实用主义哲学体系的建立更是哲学发展的一个重要结果.

  一、社会发展与科学进步因素对杜威哲学思想体系形成的影响分析

  杜威始终认为,哲学改造这项行为的根本出发点,应当是社会的不断发展以及现代科学进步.这种思想在一个侧面上是对哲学与时代之间关系的阐述.认为哲学与时代因素二者之间是不可分割的整体.哲学的发展需要与时俱进.杜威正是基于这样的思想基础形成了一些实用主义哲学的现代哲学思想的基本理论和原理.哲学思想如果不能够从实际出发,以现实社会的发展为依据,就不能形成新的哲学内容,更加不能丰富和发展哲学.最终只能导致哲学观点的僵化.杜威哲学体系中的哲学改造以及相关哲学变革的内容就是以科技发展与进步为前提的一种与时俱进的表现.

  杜威认为:随着社会科技进步,社会经济发展水平进一步提高,工业化生产与技术改造必然引起商业的革新.现代化的商业行为的命脉已经从土地要素转变到了金融资本上来.

  商业行为从乡村转变到城市,从农场到了工厂.因此,哲学思想在这个过程中也发生了变化.

  古典哲学将这个世界划分为两个相对立的世界:一个是传统宗教的"超自然的世界";一个是形而上学描绘的终极至上的实在世界.古代哲学就是以论证"这个究极的、至上的、实在的性质和特色为己任."我们今天就是要推翻这种哲学理论,以哲学新概念取代旧概念,其最有效的就是"从发生(ge-netic)的方法",也就是当我们研究哲学史的时候,不是把它当做一个孤立的事物,而是把它当做文明和文化史去研究."将哲学的故事和人类学、原始生活、宗教史、文学、社会制度的研究结合起来""以这个方法去考察,哲学史就会加上一个新意义."

  二、哲学要面向实际引领社会哲学与道德观念的变革

  杜威实用主义哲学观点中一项十分重要的特征就是倡导哲学的实用意义以及使用效果为哲学发展的根本目的.实用主义的哲学观点认为哲学家不应当仅仅是坐在象牙宝塔当中的思想者,哲学应当具有实用意义.哲学家应当面对现实,并探究现实当中的问题,寻找这些问题的解决办法.只有这样才能更进一步的促进社会哲学与道德观念的改革.

  杜威首先提出一个观点.他认为社会的构成是基于人为基本要素的前提的,这就产生三种最为明显的关系,社会以人的存在而存在.个人生活应当基于社会的公共设定二生存.

  个人与社会之间应当形成统一关系.杜威基于这种理论基础,形成了针对个人主义以及极端个人注意和极端社会主义的批判.

  杜威还指出:人们由个体角色形成了社会,在整个社会的组织结构上看,个人与个人之见应当在社会当中具有相同的地位.社会失去了人将不能存在,同样,人如果离开了社会也就成为了一个个鼓励的个体,也将无法生存.

  同时,我们应当正确人情人与社会制度之间的挂席,社会制度是人们形成的一种约束人类行为的框架.认识到这一点,我们就难看清人与国家之间的关系.个人和国家的关系可以被看做是一个物质的两方面特性.国家需要以个人而存在,个人同样也无法离开国家.个人之间形成的"契约"就是国家形成的前提.

  黑格尔哲学思想中倡导国家制度是人们自由的前提,但是黑格尔思想同样具有局限性,他吹捧专制主义,相比之下,杜威哲学则还原了个人的自由意志.

  杜威还十分强烈的热衷与功利主义的道德观念.认为无幸福的善良以及无满足的勇气等都是跟道德相背离的.,是不能相容的.本文针对杜威哲学的改造问题进行简要分析,并探究了现代哲学发展方向性问题.从杜威的哲学观点上看,功利主义发展过程中并没有推动新的经济的观点.但是却表示出了对幸福的追求以及财产占有的认同.杜威对功利主义的整体评价就是其为哲学的改造过程创造了良好的依托.并在一定程度上展现了现代思想倾向和愿望.功利主义并没有能够真正的摆脱传统观念加锁的束缚,却也打破了传统观念桎梏着的思想.为哲学的改造提供了养分.

  结语

  综上所述,杜威哲学思想体系的形成具有多方面的内容,其核心是建立在实用主义的基础上形成的一种哲学观点.他基于现代工业现代化的发展以及自然科学的形成.批判和改造了传统哲学思想中的内容.认为经验主义和理性主义都不适用.本文针对杜威哲学改造内容探究了其哲学观点中的实际社会引领作用和道德观念变革作用.希望能够为进一步促进我国哲学体系发展提供一定的促进作用.

  【参考文献】

  [1]李卓.海德格尔实践哲学思想研究[D].黑龙江大学,2010.

  [2]王南缇,谢永康.论实践作为哲学的理论意蕴[j].学术月刊,2012,(12):11-20

  [3]俞吾金.杜威实用主义与现代哲学[M].北京:人民出版社2007:491.

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