[论文关键词]；经济；的本质属性和内在规定性，同时也是人们处理自我与他人、个人与矛盾》一书中，贝尔指出，20世纪以来，韦伯所说的资本主义的经济合理性之所以受到削弱，根本原因在于以“贪婪攫取性”为特征的经济冲动力压抑了道德冲动力，形成了深刻的“资本主义文化矛盾”。如果道德冲动力过于强大．经济冲动力式傲，则会出现经济对道德、经济冲动力对道德冲动力的互动无力。其结果是经济活力处于道德的压抑之下，韦伯曾经分析，市场经济与资本主义之所以没有在东方尤其是中国出现，就是因为它的经济冲动力受到强大的伦理尤其是儒教伦理的窒息。这就要求我们在进行市场经济建设的过程中，把握好道德建设的“度”，既防止完全实用的功利主义，又要克服空中楼阁的道德理想主义。真正实现市场经济与道德的平衡互动、和谐发展。

　　注释：
　　①③[英]亚当·斯密：《道德情操论》译者序言第11、1页，商务印书馆1997年版。
　　②[英]亚当·斯密：《国民财富的性质和原因的研究》(上卷)第14页，商务印书馆1972年版。
　　④转引自马啸原：《西方政治思想史纲》第269页，高等教育出版社1997年版。
　　⑤[古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》第94页，苗力田泽，中国人民大学出版社2003年版。
　　⑥⑦《马克思思格斯选集》(第3卷)第133、134页，人民出版社1976年版。
　　⑧《马克思恩格斯全集》(第17卷)第610页，人民出版社1971年版。
　　⑨唐凯麟：《伦理学》第39页，高等教育出版社2001年版。
　　⑩11樊浩：“道德体系与市场经济的‘生态相适应’”，载《伦理学》2004年第7期。