1 哲学与生活

　　对于每一各研究哲学的人来说，哲学自身的知识范畴和首要任务的问题是最重要的内容，而哲学自身的知识范畴和首要任务就是指哲学探讨什么、哲学主要追求的是什么、最令人满意的哲学应当具备那些要素。由于传统哲学根源于特定的历史条件、为特定的人群去对这些问题进行解答，正因如此，哲学被打上了深深的时代烙印。现如今，经济、社会迅猛发展，人们对生活、对未来都有了更高、更美好的追求，在政治生活领域，人们迫切的希望生活在一个民主的生活里，希望哲学为民主的生活方式给予一定的指导，然而，事与愿违，传统哲学显然不能回应人们的热切希望，因此，改革传统哲学，使传统哲学适应社会发展，满足人们的需求势在必行。

　　1.1 传统哲学与人们生活之间的疏离

　　传统哲学对回答哲学的主要任务和哲学基本问题的回答，有两个最基本的设定，其中一个设定是指“哲学堪称一门科学，他是探讨既定事实和原理的体系”这种观点从实质上来说，就是认为哲学的研究对象是永恒实在，即哲学是以永恒实在为研究对象的一门系统的知识体系。另外一个设定是指与其他科学相比，哲学能够做到更彻底的研究认识实在。也就是说，哲学是一门专门研究实在的科学，他与具体科学的研究领域是不一样的。与其他学科相比，哲学能够更全面、更彻底的接近真理。根据这两个设定，我们可以清楚的知道，传统哲学的首要问题或基本问题就在于获得“实在”的知识。

　　传统哲学绝大多数都是在特定时代出现的，其主要目的是为了维护特定的宗教权利体制或社会秩序权利体制，在人们还没有觉察的时候，传统哲学已经成为了确定秩序的“辩护士”.的确如此，历史上的传统哲学似乎都在致力于为权力谋求地盘，无一例外。

　　总而言之，传统哲学在其发展的过程中，由于更倾向于帮助权力去谋求特定的地盘，而忽视了“人”的思考，忽视了现实生活中急需解决的问题。因此，哲学逐步变成了一门不被广大人民群众信任的科学，逐步陷入了困境。为了帮助哲学摆脱困境，应当为哲学确立新的任务，帮助哲学去寻找那些哲学应当解决的，急切的需要哲学去解决的问题，只有这样，传统哲学才能够摆脱困境，才能够得到新的发展。

　　1.2 哲学应为现实生活提供指导

　　每个时代的哲学都有其不同的问题和不同的任务，并随着时代的改变而逐步改变，对于特定时代人们的集体意志和愿望的表明是哲学的生命力和真实性的表现，如果，对生活方式的正当与否不能用各自时代已知的事实进行评判，哲学就无法引导和把握当时的社会理想。

　　不论那个时代的人民群众，在读哲学的时候，都是为了能够从哲学中找到能对自己的生活和工作有一定的启发和指导的东西，因此，不论哲学在各个时代的具体任务是什么，目的是什么，哲学都必须做到与现实生活仅仅的联系在一起，只有这样，哲学才能够保持其活力。

　　现阶段，人们的日常生活中，有很多的实际问题与人们的生活息息相关，这些问题包括工作的、家庭的、政治等现代生活的一切方面。这些问题随着社会的不断发展逐步向更深、更广的方向发展，而忽略现实生活，正因如此，传统哲学就变得更不务实，愈加受到人民群众的质疑。我们一定要尽可能对传统哲学进行改造，对传统哲学的整体进行改造。

　　对传统哲学进行改造，应当以人类共同生活为基础。哲学在改革的时候应当以日常生活方式作为自己的研究问题，力求哲学能够全面的服务社会。对传统哲学讨论的虚浮且抽象的问题进行消解，鼓励哲学去从事更有成效的工作，这有这样，哲学就会转而去正视、去研究人类面临的重大社会和道德缺陷的问题。

　　现阶段，具体的科学方法能够有效的决定大众生活状况，但是，具体的科学方法却并没有利用到道德目标中，而是把这些人们生活中特别重要的问题留给了成见、习惯、传统去解决。这些生活中的重要问题应当是哲学研究的对象，是哲学研究的问题，应当由哲学去解决。

　　总而言之，哲学不应提出那些人们在现阶段无法实现的目标，而是应当提出一种理想或是一种思想，这种理想或思想能够作为认识纠正具体社会弊端的方法，哲学应当秉持着强烈的责任感去诠释生活的不同途径，去代表生活的不同时间伦理。

　　想要完成上述任务，对人们的生活给予指导，哲学最迫切、最应该做的事情就是广泛地和系统地批判流行的习惯和方法，将研究社会问题的障碍清除掉。清除这些障碍要求哲学回归生活、回归社会，直面人类生活的种种实际问题。

　　2 利用科学方法实现哲学对日常生活的指导

　　新哲学与传统哲学的不同之处在于，传统哲学是为特定时代的统治阶层服务的，而新哲学是以研究社会问题为主要任务的，是为人生事务提供有用的预测和指导的，现阶段科学的发展对人类生活产生了深远的影响，这种影响，让我们了解到科学方法的重要性。诸多的科学家和学者主张在人类社会的所有相关领域应用科学方法，例如：英国着名史学家丹皮尔就曾说：“观察、归纳、演绎和实验的科学方法，不但可应用于纯科学原理的题材，而且在人类思想与行动的各种不同领域里差不多都可应用。既然社会科学并不是超自然科学，而是自然科学，那么我们就有理由认为，科学方法也一定会适用于社会科学，并能够推动社会科学的不断发展。

　　利用科学方法对日常生活进行研究是非常有必要的，当然，利用科学方法对日常生活进行研究只能在民主社会中才能够实现，专治统治下的社会是难以实现的，因为专治社会是排斥人们的问题意识和批判意识的，对于人们之间的交流与沟通是起阻碍作用的。

　　3 强调观念对生活方面的指导效用

　　皮尔士首创了效用原则，皮尔士在其着作 《怎样使我们的观念清楚明白》 中阐述”试考虑一下我们的概念的对象所能有的效果 （这些效果可以设想具有实际意义），那我们关心这些效果的概念就是我们关于对象的整个概念。一个观念之意义完全在于那个观念在人生行为上所发生的效果。凡试验不出什么效果来的东西，必定不能影响人生的行为，所以我们如果能完全求出承认某种观念时有那么些效果，不承认他时，又有那么些效果，如此，我们就有这个观念的完全意义了。除掉这些效果之外，更无别种意义。“通过试验和实验，在人生行为上所发生的效果就是一个观念的意义。由此，我们可以清楚的知道，皮尔士的效用原则，其着重强调以科学实验的效果来确定命题的具体含义和科学概念。

　　在哲学的改革创新的过程中，应当强调观念对生活方面的指导效用，从而达到通过哲学来引导人们生活和实践的目的。

　　4 结论

　　人并不是独立存在的，是生活在现实的环境当中的，而现实并不是静止不动的，它是不断变化的，正因如此，人们在不同的生活状况下，就会遇到各种各样的问题。虽然，传统哲学也或多或少的对人们日常生活进行了关注，但是人们日常生活并不是其研究重点，所以，我们应该对传统的哲学进行改革创新，使其将研究目标转向人们的日常生活，这样做有一定的现实意义，它能够有效的引导人们解决日常生活中出现的各种问题，能够帮助人们为创造更好的生活努力，能够不断的应付现实生活中发生的各种变化，有利于人们生活水平的提高，有利于人们幸福感的提升。

　　参考文献

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　　[3]马俊峰。真正的政治：回答一种生活方式---古典政治哲学的复兴及其意义[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2002,S1:57-58.

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