利益原则是马克思主义哲学的基本原则，它说明人们的行动和思想与利益相联系，受利益的支配，利益是人们改造自然、改造社会的基本动因，利益原则也是会计理论和实践的一条基本原则。会计管理实质上是一种价值运动的管理，目的是为了对企业的现状和发展情况提供财务资料，便于企业经营者、投资者作出合理的经营决策，从而实现增收节支，提高经济效益。因此在会计实务中，必须把企业的利益与其产品数量、质量及其社会效益联系起来，把劳动者的利益与其劳动成果联系起来，把责、权、利结合起来。

　　七、会计的能动反映观

　　马克思主义认识论之所以是科学的认识论，是因为它是能动的、革命的反映论。会计实践作为一项人类社会活动，也是能动的反映，是符合人类行为的反映。

　　认识的本质是主体对客体的能动反映，认识的主体是客体是辩证统一的，两者存在着改造和被改造，认识和被认识的关系。在会计工作中，会计行为是会计行为主体认识和改造会计行为客体的实践活动，主体必须以客体的存在为前提，并作用于客体；行为客体要成为现实的会计客体，就必须进入会计行为主体认识和改造的领域。会计行为主体认识和改造能力的不断提高，使会计行为客体被利用的范围和深度不断发展，而这反过来进一步促进了会计行为主体认识和改造能力的提高，正是由于会计行为主体和客体的相互依存和相互促进的关系，才使会计行为得到形成和发展。

　　八、会计的质量互变观

　　质和量的对应统一形成了"度"的哲学概念，没有突破"度"的量变是一种渐变，不会引起质变，若突破了一定"度"的界限，量变就会引起质变，事物本质规定性就会发生根本变化。质量互变观在会计的例证有：（1）把能在一年内变现或者耗用的资产称作流动资产，而超过一年才能变现或者耗用的资产称作长期资产。量的变化导致质的变化，负债按偿还时间长短的分类也是如此。（2）会计并不是一门数量完全精确的科学，会计工作的"产成品"也绝不是与客观经济活动毫无差距的,但会计信息的模糊性必须控制在可容忍的程度之内，在"相关性"这个"度"内，会计信息的模糊性是允许的，脱离了相关性模糊性就是不允许的。（3）币值不变假设是历史成本会计模式的重要支柱，但这一假设只有在物价上涨幅度超过了某一限度，按币值不变假设和历史成本会计模式所提供的会计信息,其相关性就会变成极大的损害,此时会计模式必须发生质的变化才能适应新的环境。物价上涨幅度这一量的积聚，最后能导致会计模式发生质的飞跃，也是质量互变规律在会计上的重要体现。

　　九、会计的普遍联系观

　　哲学常识告诉我们，事物之间是相互联系、相互作用、相互制约的，会计信息加工过程的确认、计量、记录、报告及传输诸环节，都不能孤立进行。例如，收入必须联系费用才能确认，费用必须联系受益对象才能合理分配，会计报告必须联系使用者对信息的需求才能发挥效用，如此等等。此外，现代会计的预测和决策，更是建立在普遍联系的理论基础之上，预测和决策表现为人们对未来经济活动的探究，而未来是与现在和过去联系在一起的，人们只有深入地研究事物的发展规律，掌握事物运动变化的趋势，预测和决策才能变成科学的活动，其结论也才能有效地指导未来经济活动的开展。

　　十、会计的历史唯物观

　　历史唯物主义是关于人类社会一般发展规律的科学。我们用历史唯物主义观点观察，便不难发现：（1）会计的产生和发展是一个历史的过程，是历史与逻辑的统一。（2）会计是一定社会政治经济环境的产物，脱离环境而孤立存在的会计是根本不存在的。（3）生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的矛盾，依然是推动会计发展的基本力量。

　　在人类的社会实践活动中，企图逃避哲学指导的做法是幼稚和不可想象的。特别是象会计科学已经发展到今天这样的程度，如果再不寻求哲学的帮助，就难以获得突破性的进展，也就难以把会计实践水平提高到一个的新高度。因此，从这个意义上看，与其把本文视作一篇探讨会计哲学问题的文字，倒不如说笔者在下力倡导在会计研究中使用哲学方法更为合适。