网络作为一种社会存在，推动了人的实践和社会关系的发展。人是社会的人，人的主体能动作用的发挥受制于他所生活的社会关系。社会关系是指很多人的合作，是人们在共同的实践中结成的相互关系，它是人的特性和需要。人为了生存和发展，就会有与他人交往的需要。网络是为了适应人的交往需要而产生的，并且体现了发展着的社会关系。网络是人的本质的发展，也是人的社会关系和实践的发展。互联网的出现是使个人角色发生变化的一个分水岭。互联网的这种作用是由互联网的性质决定的。互联网是一种真正大众式的传播工具互联网世界中的大众，既是信息的接受者，也是信息的传播者，同时也是传播媒介工具的拥有者。互联网的传播方式不是传统的单向传播，而是双向传播，甚至是一种立体式的传播。互联网的这种性质决定了个人在新的传播系统中开始占据新的位置、扮演新的角色，而个人在传播领域中的地位和角色的变化又直接导致了个人在整个社会生活中的地位和角色的变化及个人的社会化程度的提高。人类本来就是社会的产物，任何个人都不可能脱离社会而存在，只不过存在与社会的联系紧密不紧密的区别。互联网的作用也就是使得原本相对孤立的个人之间或个人与社会之间的联系更加紧密，联系的范围更广，程度更深。从联系的渠道方面讲，原先人们可能只是通过电视、报纸、广播、人际交流等方式与外界保持联系，互联网成为大众传媒之后，人类的传播手段更加丰富，个人与社会的联系又多了一种渠道。从联系的广度来看，相对孤立的个人不仅能与许多亲密的亲人、朋友继续保持较为紧密的联系，而且能在网上与素不相识的其它“孤独”的个人建立联系，此外还可以与社会各界、政府机构加强联系(从媒体、政府等那里获取信息，同时向媒体、政府等提供意见和建议)。更为重要的是，个人不仅可以与国内社会的各个方面建立和加强联系，还能够与国外社会各个方面建立和加强联系。个人与社会的联系正在从身边走向整个天下。从联系的深度来看，个人原来关心的可能只是发生在自己身边的事情，而互联网令人目不暇接的内容却使得个人深深地“卷入”到国际、国内的政治、经济、军事、文化以及就业购物、娱乐、医疗等等各种各样的事务当中去。个人通过互联网与外部世界不断增进联系的结果是个人自觉或不自觉地加强了自己的社会化。互联网还使个人在社会生活中成为更加主动的一方，成为一种更加重要的不可忽视的社会力量。

　　网络思想政治教育是通过网络进行的一种新型的人类实践活动。在网络思想政治教育实践过程中，思想政治教育者把自己的需要、目的、意识以及能动性等内在力量凝聚到教育对象上，这些力量从此不再作为人的机体所直接固有的力量归他支配，而成为离开主体相对独立的力量。网络思想政治教育也是思想政治教育者本质力量的对象化。网络思想政治教育是适应网络社会关系健康发展的需要而产生的。它是一种提高网民的思想政治品德和信息素养的实践活动，也是不断增强网民的社会性的实践活动。归根到底，网络思想政治教育是一项发展网民本质和本质力量的实践活动。

　　网络思想政治教育研究要探讨网络的本质及其影响、网络与人、网络与社会的相互关系，以及研究如何因网络的影响对网民进行思想道德教育和信息素养教育的问题。因此，人的本质理论和社会关系理论为我们在网络思想政治教育研究中对网络的本质、网民及其思想行为的转变进行科学认识提供了理论指南。

　　三、人的全面发展与全面教育理论

　　人的全面发展，是社会前进的必然趋势，是未来社会的终极目标。人的全面发展是相对于人的片面发展而言的。“人的全面发展”是马克思在表述未来社会时提出的一个重要思想，是他对人类理想的精彩描述。根据马克思的观点，人类的整个活动(不管人们是否意识到)不是毫无目的的，而是内在地必然地为一定的目的而存在的。人类活动的目的就是人的生存和发展，二者是辩证的统一体。人类要得到发展首先要解决生存问题，生存是发展的基础和条件；而当人类解决了生存问题之后，人的发展，人的全面发展就成为整个社会、整个人类活动追求的最高目标。人的全面发展受生产力和生产关系的影响，具有历史性和现实性特点。从历史性来看，生产力发展水平制约着人的发展状况，人的发展与生产力发展相一致；社会的分工导致人的片面发展，而私有制则强化了这一趋势；现代大工业的生产和科学技术的进步为人的全面发展提供了物质基础和可能性。从现实性来看，人总是在一定的社会关系中生存和发展的。人的本质是一切社会关系的总和，它规定了人的全面发展的特定内涵。马克思主义所要争取实现的人的全面发展，不只是单个人的发展，而是要使“每个人”、“任何人”即“全体社会成员”都普遍地得到发展。人的全面发展就其广度和深度来说，主要包括：体力和智力的充分自由发展运用；人的才能多方面发展；个人社会关系的高度丰富和发展；人的道德品质和美的情操高度发展。