论文关键词　宋代；宋氏家族；兴盛；衰落
　　论文摘要　赵州宋氏家族从北宋前期开始崛起，历经三、四代的较为昌盛的时期，之后便逐渐衰落下去，其兴盛时间较短，只有50来年的光景，具有宋代家族忽兴骤衰的一般特征。宋氏家族盛衰的原因既有自身的因素，也同当时宋代的政治、经济、战争环境以及重文政策密切相关。

　　同当时的大多数家族一样，赵州(今河北赵县)宋氏家族也是通过科举兴家。宋绶在真宗大中祥符初年被赐予进士出身，实为家族发达之始。宋绶在仕途上较为顺利，终于位居执政，为宋氏家族的发展奠定了基础，并且他在文学、史学方面很有成就，奠定了以儒学传家的家风。宋绶的两个儿子敏求、敏修，相继考中进士，虽然在仕途上未能赶得上其父亲，然在文学上的成就超过了宋绶，并进一步将家族的文学传统发扬光大，受到当时士大夫的高度称赞。时人将宋氏家族与钜野晁氏家族相提并论：“宋兴五十载，至咸平、景德中，儒学文章之盛，不归之平棘宋氏，则属之澶渊晁氏。二氏者，天下甲门也。”这是宋氏家族最为风光的时候。到宋敏求的子孙辈，他们大都凭借父祖辈的恩荫步入仕途，中科举者更加少见，并且仕宦上大不如前，多为中下级官吏。元符年间，宋氏家族藏书的焚毁，更是为家族的发展带来了不利的影响。所以从宋敏求的儿子辈时，宋氏家族就已经开始衰落。宋辉是南北宋之交的有望振兴宋氏家族的关键人物，但他为官口碑不佳，其名声甚至给宋氏家族的发展带来消极的影响。靖康之乱以后，家族支系分散，尽管有中进士者，但也没有显达的，而且在文化上的造诣也不如前辈那样光彩照人，这时宋氏家族彻底衰落。宋驹以后，宋氏家族再也没有闻人活跃在政治舞台上。赵州宋氏家族从北宋宋绶开始算起，绵延至南宋，历时将近200年，其兴盛期只有短短的50多年，衰落的时间长达100多年，至南宋宁宗末期，彻底退出了历史舞台，再也不见有人列籍仕版，甚至没有该家族成员活动的记载。
　　
　　一、宋氏家族得以维系的原因
　　
　　1、荫补做官
　　荫补，又称为“恩荫”、“任子”、“门荫”、“世赏”等，是朝廷根据官员职位、官阶的高低而授给其子弟、亲属、门客以相应的官衔和差遣的制度。宋代是荫补制度最为泛滥的时期，荫补名目繁多，如郊祀荫补、致仕荫补、遗表荫补、转官荫补等等，宋代多数七品以上官员均享有荫补权，尤其是宰辅等高级官员可补数十人之多。荫补制度最大的受惠者是宰辅，他们在职期间乃至去职以后，子弟、亲属都从这项制度中获得了巨大的好处。宋代的入仕途径最主要的便是科举和荫补，而在宋代官僚中，荫补入仕者占大多数，据张希清先生估算，宋代平均每年由各种恩荫补官者平均不下500人，比科举每年平均取士约361人的数目大得多。
　　宋代重视科举出身人，大多数家族是以科举起家，家族成员通过不断参加科考中举做官进而得以显达，维护作为官僚世家的地位，但其他因素如恩荫、婚姻关系等等在维系家族发展过程中也有重要的作用。宋代既有一些显著的科举家族，如河南吕氏、东平梁氏、钜野晁氏家族，这些家族中先后有几十位中进士，做高官；也有一些进士较少的家族，如管城毕氏、河内向氏等家族，这些家族中曾出现过宰相等高官，并为子孙的恩荫打下了基础，虽然也有进士，但并非代代中举，子孙凭借祖先的余泽而代代步入仕途，却也能绵延几十年乃至百年之久。以恩荫来维系的家族可以说是宋代大多数家族的一个特征，宋代赵州宋氏家族正是这样家族的代表，宋绶是以科举兴家，官位最高，位至副宰相，从而为子孙后代恩荫打下了良好的基础。但宋氏家族通过科举入仕者非常有限，据现有资料统计，该家族中只有第三代宋绶，第四代宋敏求兄弟三人，第七代宋坼，第九代宋驹中进士，只有六人而已。整个两宋时期，宋氏家族的成员差不多都是通过恩荫步入仕途的。
　　
　　2、家中丰富的藏书是其得以维系的文化保障
　　赵州宋氏家族作为一个藏书世家而著称于世。宋代延续二世以上的藏书家庭绝大部分是仕宦之家，如新喻刘氏、钜野晁氏、明州史氏等都是宋代著名的仕宦大族。丰富的藏书不仅为家族创造了浓厚的文化氛围，更为子孙的学习提供了有利的资源，使得大多数藏书世家的成员有较高的文学素养，得以维持儒学家风和门风。
　　如钜野晁氏自晁迥以下，以翰墨为业者连续六七世，不但藏书之富为世人所称道，而且“自迥以来，家传文学，几于人人有集。”之所以有如此的成就，要归功于其家族中丰富的藏书。“自王文献、李文正、毕文简、赵文定四三公，富有九氏百流之书，而晁氏尤瑰富闳溢，所藏至二万卷。故其子孙粹掌励志，错综而藻绩之，皆以文学显名当世。”更为典型的例子是新喻刘氏家族。自刘氏家族的开创者刘式死后，夫人陈氏聚家中藏书于一室，名曰“墨庄”，教五个儿子晨夕苦读之，后皆相继考中进士，以经史之学见重于士大夫。
　　赵州宋氏家族也是一个有名的藏书世家，藏书达三万多卷，而宋绶、敏求父子都以文学、史学显名当世，后代子孙大都能继承诗书传家的家风。陆友仁便指出了宋氏前后四代家风不衰之故：
　　宋宣献公绶，杨徽之外孙，徽之无子，尽付以家所藏书。后与父皋同在馆阁，每赐书必得二本，子敏求、敏修，并以文学见称于世，其藏书之盛有以也。
　　可惜的是宋氏家族的藏书在哲宗元符年间因火灾毁于一旦，对于以学术传家的宋氏家族来说无疑是重大的损失，对后世子孙的学业也有着不利的影响。
　　
　　3、良好的家庭教育和家族成员的潜心向学是其得以维系的内在动力
　　宋代的人普遍重视家庭教育，认为“人生至乐无如读书，至要无如教子”，许多家族延师蓄书教子，或由父兄执教，或由母教。宋绶的父亲宋皋长年在馆阁任职，是个饱读诗书的儒学之士，对其子有不小的影响。宋绶的母亲杨氏出身于书香门户，是翰林侍读学士杨徽之的独生女，杨徽之以诗文闻名当世，杨氏又知书达礼，史载她“贤明通书，治家有法”，足以担当治家训子这一重任。宋绶的父亲死后，杨氏“每躬自训教，多有规戒”，使宋绶从小受到良好的家庭教育，杨氏的家教颇为成功。宋绶自小聪颖，史载他“幼聪警，额有奇骨”。而欧阳修记载他的事迹更加体现少年时期他的聪慧过人之处：“宋宣献公绶、夏英公竦，同试童行诵经。有一行者，诵《法华经》不过，问其‘习业几年矣’，曰：‘十年也。’二公笑且悯之，因各取《法华经》一部诵之。夏公七日，宋公十日(一作五日)，不复遗一字。人性之相远如此。”宋绶最终能够博通经史百家，时人也多把其成就归因于母教，可见除了他自身的努力外，良好的家庭教育对他的成才起了至为重要的作用。
　　宋敏求的母亲，出身于官宦世家，也有一定的文化。她逝世后，蔡襄为他写挽词，称赞她的贤德：“世阀推台路，嫔贤秉国钧。生缘随迹化，归处觉空真。训子清风在，传家令德新”。
　　在良好家庭教育的熏陶下，宋氏家族的成员大都好学不倦。如宋人江少虞记载宋绶的好学事迹：“谢希深亦言，宋公垂同在史院，每登厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”宋敏求酷爱读书，司马光称他：“次道性嗜学，先正宣献公蓄书三万卷，次道自毁齿至于自首，从事其间，未尝一日舍置。故其见闻博洽，当时罕伦。”宋敏求的弟弟宋敏修也“素乐文字州”，宋敏求的儿子宋庆曾“卷不释手者三十年”，都继承了好学的家风。南宋的宋驹虽然在仕途上建树不大，却也乐学不倦，“家居，或尽一史，露抄雪纂，踰月不出门；野宿，或专一经，山吟水诵，兼旬不返舍。”