论中华民族传统体育的发展
作者：佚名； 更新时间：2013-10-21
文章编号：looO一677X(2004)11一0054一08 ⑨ 体育科学
2004年(第24卷)第11期
SPORT SCIENCE
V01．24，No．11，2004
摘要：以中华民族传统体育发展为逻辑起点，综合运用现代多学科理论，从宏观的角度，对中
华民族传统体育的形成基础、构成形态及特征进行整体把握，以批判地继承、选择地吸收、不断
地创新的思辨观，对自近代以来中华民族传统体育的艰难发展历程和在现代社会发展中重陷困
境等问题进行研究。提出了在“全球化”背景下，当代中华民族传统体育的历史使命和价值重构，
以及建立完善的学科发展体系和发展模式的设想。
关键词：中华民族；民族传统体育；发展
Abstract：Based on logical point of Chinese minority traditional sports development，this paper
discusses the formation，pattern and characteristics of Chinese traditional sports through using
the theory of several subjects． With the viewpoint of animadversion， select assimilation and
ceaseless innovation， research on some issues such as rough development course of Chinese
traditional sports after latter—day history and hard developing course of modern society． At the
background of globalization， the author put forwards the historical mission and value
reconstruction of modern Chinese minority traditional sports． The main purpose is to establish
perfect system of subject development．
Key words：C^i咒Ps8咒口tio，2口Zj砂；，甩i珂D一砂f，。口difiD咒口Z 5户or￡5；deuP厶)户mP，zf
中图分类号：G85 文献标识码：A
一个多世纪以来，以现代奥林匹克运动为代表的西方竞
技运动，通过世界性和全球化发展过程，成为了当今世界体
育文化的主体。无可讳言，其“全球化”取向必然会对包括其
它非西方的民族传统体育的内核加以引导和规范。
尽管振兴中华民族传统体育之路已经走过了100多年
的历程，但在某种意义上说，我们至今还没有找到很好地利
用中华民族传统体育资源的途径，对本民族的体育资源，还
没有得到充分估价和认识。面对西方体育的强势渗透和原有
生存环境的逐渐消失，中华民族传统体育必须做出相应的变
化，寻求与新环境的适应，在变化中得到发展。
重新认识和确立中华民族传统体育在现代社会生活中
的价值和功能，需要用现代科学理论对其做出合理的解释。
而冷静把握其中的复杂性，不让标准化、模式化的现代体育
吞没了丰富多彩、独具特色的传统体育，将中华民族传统体
育推进现代社会，并使之延续和发扬光大，我们责无旁贷。
1关于本研究的基本概念辨析
1．1民族和民族体育
在学术研究中，关于“民族”的概念，大致有3种主要说
法。一是长期以来被采用较多的概念，即民族的产生与资本
主义民族国家的形成是同步的口]。二是泛指人类处于不同社
会发展阶段形成的各种共同体。三是认为民族的出现是与文
明社会产生之初同步的，按照这种说法，古代的埃及、印度、
中国和希腊，都已经形成了民族。
概括起来说，民族是一个历史范畴，是指人们在历史上
形成的以地缘关系为基础的共同体，有它发生、发展和消亡
的过程。今天使用的“民族”一词，是内涵十分复杂的，具有社
会、文化、政治、经济等各方面含义且具有地方性色彩的“复
54
合型”概念[1]。因此，本文所涉及的“民族”概念是一个较为宽
泛，适用于古代社会、近代社会和当今世界不同文明实体的
概念。
笔者认为，将“民族体育”与“现代体育”相对应，或是仅
以时间界限来界定民族体育存在着逻辑关系上的问题。从概
念的隶属关系看，民族体育作为上位概念，它应该包括民族
的传统体育和民族的现代体育，从严格的意义上讲，民族体
育不一定具有传统性，它也包括民族现代体育。民族体育是
限于某民族的；现代体育是各民族共同接受的。“民族体育”
也不仅仅指少数民族体育。从理论上讲，“民族体育”是应该
包括汉族体育的。
1．2传统和传统体育
传统是一个外延最宽、反映客体事物最一般规定性的概
念。“传统是人类进行创造性活动、劳动过程的沿传，是人们
为实现自身价值和满足自身需要所获得的成果的凝聚结
构。”[2]‘‘传统”具有随着时代变化而内涵和外延也发生变化
的特点。把历史等同于传统的认识是错误的。
从一般意义上看，不能僵化地界定一个所谓年代标准来
衡量什么时段的事物属于某个时代的传统。但是，从一个时
2004年(第24卷)第11期
SPORT SCIENCE
V01．24，No．11，2004
摘要：以中华民族传统体育发展为逻辑起点，综合运用现代多学科理论，从宏观的角度，对中
华民族传统体育的形成基础、构成形态及特征进行整体把握，以批判地继承、选择地吸收、不断
地创新的思辨观，对自近代以来中华民族传统体育的艰难发展历程和在现代社会发展中重陷困
境等问题进行研究。提出了在“全球化”背景下，当代中华民族传统体育的历史使命和价值重构，
以及建立完善的学科发展体系和发展模式的设想。
关键词：中华民族；民族传统体育；发展
Abstract：Based on logical point of Chinese minority traditional sports development，this paper
discusses the formation，pattern and characteristics of Chinese traditional sports through using
the theory of several subjects． With the viewpoint of animadversion， select assimilation and
ceaseless innovation， research on some issues such as rough development course of Chinese
traditional sports after latter—day history and hard developing course of modern society． At the
background of globalization， the author put forwards the historical mission and value
reconstruction of modern Chinese minority traditional sports． The main purpose is to establish
perfect system of subject development．
Key words：C^i咒Ps8咒口tio，2口Zj砂；，甩i珂D一砂f，。口difiD咒口Z 5户or￡5；deuP厶)户mP，zf
中图分类号：G85 文献标识码：A
一个多世纪以来，以现代奥林匹克运动为代表的西方竞
技运动，通过世界性和全球化发展过程，成为了当今世界体
育文化的主体。无可讳言，其“全球化”取向必然会对包括其
它非西方的民族传统体育的内核加以引导和规范。
尽管振兴中华民族传统体育之路已经走过了100多年
的历程，但在某种意义上说，我们至今还没有找到很好地利
用中华民族传统体育资源的途径，对本民族的体育资源，还
没有得到充分估价和认识。面对西方体育的强势渗透和原有
生存环境的逐渐消失，中华民族传统体育必须做出相应的变
化，寻求与新环境的适应，在变化中得到发展。
重新认识和确立中华民族传统体育在现代社会生活中
的价值和功能，需要用现代科学理论对其做出合理的解释。
而冷静把握其中的复杂性，不让标准化、模式化的现代体育
吞没了丰富多彩、独具特色的传统体育，将中华民族传统体
育推进现代社会，并使之延续和发扬光大，我们责无旁贷。
1关于本研究的基本概念辨析
1．1民族和民族体育
在学术研究中，关于“民族”的概念，大致有3种主要说
法。一是长期以来被采用较多的概念，即民族的产生与资本
主义民族国家的形成是同步的口]。二是泛指人类处于不同社
会发展阶段形成的各种共同体。三是认为民族的出现是与文
明社会产生之初同步的，按照这种说法，古代的埃及、印度、
中国和希腊，都已经形成了民族。
概括起来说，民族是一个历史范畴，是指人们在历史上
形成的以地缘关系为基础的共同体，有它发生、发展和消亡
的过程。今天使用的“民族”一词，是内涵十分复杂的，具有社
会、文化、政治、经济等各方面含义且具有地方性色彩的“复
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合型”概念[1]。因此，本文所涉及的“民族”概念是一个较为宽
泛，适用于古代社会、近代社会和当今世界不同文明实体的
概念。
笔者认为，将“民族体育”与“现代体育”相对应，或是仅
以时间界限来界定民族体育存在着逻辑关系上的问题。从概
念的隶属关系看，民族体育作为上位概念，它应该包括民族
的传统体育和民族的现代体育，从严格的意义上讲，民族体
育不一定具有传统性，它也包括民族现代体育。民族体育是
限于某民族的；现代体育是各民族共同接受的。“民族体育”
也不仅仅指少数民族体育。从理论上讲，“民族体育”是应该
包括汉族体育的。
1．2传统和传统体育
传统是一个外延最宽、反映客体事物最一般规定性的概
念。“传统是人类进行创造性活动、劳动过程的沿传，是人们
为实现自身价值和满足自身需要所获得的成果的凝聚结
构。”[2]‘‘传统”具有随着时代变化而内涵和外延也发生变化
的特点。把历史等同于传统的认识是错误的。
从一般意义上看，不能僵化地界定一个所谓年代标准来
衡量什么时段的事物属于某个时代的传统。但是，从一个时
