二、传统“和谐”文化主张相互尊重、和睦相处，为统战文化建设提供了行动指南
中华传统文化中“和谐”的思想根深蒂固，且“和谐”不止于天人之间、物我之间，也不止于亲人之间、朋友之间，而是施及天下，泛及大众。如《礼记·礼运》所道:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。”国人普遍认为“四海之内皆兄弟”，提倡“不独亲其亲，不独子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
传统的“和谐”文化反映了国人对天下大同、四海一家的殷切向往。因此长期以来，中华民族崇仁尚义、谦和善良、温柔敦厚、海纳百川:张赛出使西域、文成公主和藩、鉴真东渡日本、郑和七下西洋等等，无一不昭示着中华儿女在传统和谐文化引导下向外播撒和平的种子、传播中华文明，同时又不断吸收他方的优长和异域的养分，客观上发展和完善了自身，促进了国家的繁荣和昌盛，毕竟泰山不辞杯土方能就其高、河海不择细流方能成其大。当前，我们正处于体制转轨、社会转型的过程中，人们的思想认识、道德标准、价值取向的独立性、多样性、多变性和差异性日益明显，加上社会结构急剧变动，利益格局不断调整，长期积压的各种深层次矛盾和问题逐渐显现，社会矛盾正处于一个相对活跃期，各党派、各民族、各行业、各阶层、各宗教系统—不同的社会群体有不同的具体要求和利益诉求，如何通过与人为善的积极引导、沟通协商，彼此谅解，达成妥协，从而协调关系，化解矛盾，实现多赢，成为当前社会主义现代化建设中的重要问题。而传统“和谐”文化主张相互尊重、和睦相处，则有效地为今天的统战文化建设提供了科学的行动指南。
三、传统“和谐”文化强调和衷共济，共同发展.为统战文化建设指明了目标路径
在中国传统文化看来，“和谐”不是简单的知雄守雌，不是静态的维持不变，更不是相见笑脸相迎、相处一团和气的表面景观，而是一种积极的激荡，一种动态的整合，一种内在的凝聚，正如老子凝炼的概括:“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”。虽然在激荡和整合的过程中.矛盾和冲突不可避免. 但只要各方真心实意地“兼爱”“兼善”“兼济”他方，真正地“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”，使之成为一种心灵深处的默契，进而外化为各成员之间的互谅互让互帮互助，则矛盾和冲突不仅不会影响和谐，而且可以激发各方的活力，促进和谐进人更高境界。
在传统文化的普世价值中，“和谐”追求亘古不变。今天，我们正在从事的社会主义现代化建设是一项前无古人的伟大事业，没有现成的经验以供学习，没有既成的模式以供借鉴，要完成我们的历史使命，必须最大范围地团结一切可以团结的力量，必须最大限度地调动各种积极因素，必须得到尽可能多的人力物力财力智力的鼎力支持，必须结成尽可能宽泛的统一战线，无论其属于哪个党派、哪个群体、哪个民族、哪个阶层，无论信仰什么、追求什么，无论其人在国内还是身在海外，只要是中华民族的子孙，只要是热爱祖国的团体和个人，只要其希望国更富民更强，我们都要与他团结起来，求同存异，共同奋斗，齐心协力为中华民族的伟大复兴而奋斗，我们团结的面越宽，团结的人越多，我们的力量就越大，对党的事业就越有利。正如毛泽东同志所言:“有了全民族的统一战线，就有胜利。我们的势力越大，胜利的把握就越大，这是很硬的道理。”要结成最为广泛的统一战线，“量”的“众多”是必然要求;要结成最为牢固的统一战线，“质”的“和谐”更至关重要。由于“统一战线”这支浩浩荡荡的联盟大军中汇聚了全国各党派、各民族、各行各业的人士，要使其成为一道铜墙铁壁，还需要我们不断地在其中沟通情感、协调关系、化解矛盾、增进情谊，促进团队成员和洽、和睦、和悦、和乐。只有这样，才能使各成员方心往一处想、劲往一处使，才能使大家肝胆相照、精诚团结、齐心协力、荣辱与共，才能增强团队的凝聚力、提升团队的战斗力，才能充分发挥统一战线的独特优势，广泛团结全国各阶层、各民族、各党派、各团体和各界人士，团结港澳同胞、台湾同胞和海外侨胞，为中华民族的伟大复兴提供取之不尽、用之不竭的力量源泉。可以说，强调和衷共济，共同发展的“和谐”文化的熏染、沐浴，不仅能使每一个成员感受到社会大家庭的温暖，而且能调动社会各方面的积极性、主动性、创造性，从而推动和促进社会的各个方面、各个地区、各个行业、各个部门的人们真诚互助，团结协作，使各种关系相安相融、平衡协调，方方面面互济互补、相得益彰，最终实现互惠互利、共生共荣。这其实正是当前统战文化建设的目标路径。
统战文化建设是一项系统工程，其根本使命是围绕革命和建设的大目标，实现最广泛的大团结、最真诚的大合作。由于它在中华大地有深厚的“根”(中国传统的“和谐”文化)，有肥沃的土壤(崇尚“和谐”的民风)，有56个民族13亿国人的悉心浇灌培植，我们坚信，统战文化之“树”一定能够“枝繁叶茂”，结出丰硕的“果实”。
