都市空间视野中的知识分子研究(2)
作者：佚名； 更新时间：2014-12-11
看哪一种共同体惯习更符合自身的口味。沈从文和丁玲，这一对一起从湖南内地来到沿海大都会的朋友知己，之所以后来分道扬镳，很大程度上乃是两人所羡慕和追求的文化惯习不同：沈从文希翼的是布尔乔亚的理性、斯文和唯美主义，而丁玲向往的是波希米亚人的自由、热烈和反抗激情，因此一个加入了北平自由主义的文艺沙龙，另一个投身于上海的左翼文化运动。 即使在拥有共同惯习的知识分子共同体内部，遵循布迪厄的理论框架，有许多饶有兴味的问题需要考察：在共同体内部，共同体成员们是在什么样的都市空间之中进行交往的，咖啡馆、沙龙、聚餐会、书店、同人杂志还是公共媒体？这些内部空间具有什么样的外部氛围，又如何形成价值共识？共同体内部的领袖和权威是如何产生的，又通过什么样的机制提携新人？在各种社会关系网络中，共同体又是通过什么类型的资本活动以获得象征资本？而其象征资本又具有什么样的特色？
其次，从知识分子共同体之间的关系考察，我们必须追问的是:具有不同意识形态信仰、价值目标和生活方式的知识分子共同体，他们之间的话语和惯习是否是一种不可通约的关系？如果依然拥有某些交往的公共空间的话，那么，那是一种什么样的公共空间：公共媒体、大学还是广场？共同体的内部场域与共同体之间的外部场域交往的游戏规则有什么不同？在相互论争的共同体之间，争夺的是什么样的话语霸权或象征资本？在互相冲突的话语深层，是否还有未曾言明的思想预设？
最后，从知识分子的整体关系与其外部的都市空间网络来看，其群体的空间分布：不仅是在城市与城市之间，比如上一节提到的北京和上海知识分子不同的意识形态和文化价值取向，而且在同一座城市之中，特别是像北京、上海这样的大都会，也会有不同的空间分布。城市并不是一个整体性的同质概念，在其文化地理的版图之中，呈现出一个严格的等级化空间秩序。以旧上海为例，按照文化权力的等级排列，从西南部的法国城，到中心区的英美公共租界，再到西北方向的虹口日本人居住区，呈现出一个降调式的文化空间排列。不同的知识分子群体有其特定的城市活动空间，比如现代主义派文人必定在法国城的咖啡馆聚会，这是作为都市布尔乔亚阶级的空间象征，而左翼的波希米亚人常常出没于虹口地形复杂的弄堂、亭子间、小书店和地下咖啡馆，充满了密谋的氛围。至于公共租界，则成为了不同知识分子彼此交往的公共空间。凡此种种，都证明了大都会的文化地图所呈现的，是一幅都市知识分子交错复杂的关系网络。
从都市的空间关系入手，可以打开知识分子研究的全新视野。这一研究论域因为已经拥有了多种理论框架和解释模式，以及丰厚的史料基础，呈现出令人诱惑的前景。它将为新世纪的中国知识分子研究增添一道灿烂的风景线，而显得更加多元、广阔和生机无限。
注 释：
1 参见林毓生：《中国意识的危机：“五四”时期激烈反传统主义》，穆善培译，贵州人民出版社1986年版，第43－49页。
2 参见史华慈：《古代中国的思想世界》，程钢译，江苏人民出版社2004年版，第1－14页。
3 参见费孝通：《乡土中国》，北京三联书店1985年新版，第21－28页。
4 参见余英时：《中国近世宗教与商人精神》，载余英时：《士与中国文化》，上海人民出版社1987年版，第519－579页。
5 陈寅恪：《柳如是别传》上册，上海古籍出版社1980年版，第175页。
6 参见福科：《不同空间的正文与上下文》，陈志梧译，载包亚明主编：《都市与文化》第1辑：《后现代性与地理学的政治》，上海教育出版社2001年版，第18－28页
7 参见哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，学林出版社1999年版。
8 参见罗威廉：《晚清帝国的“市民社会”问题》；玛丽·兰钦：《中国公共领域观察》，载黄宗智主编：《中国研究的范式问题讨论》，杨念群等译，中央编译出版社2003年版。
9 参见魏菲德：《市民社会和公共领域问题的论争》；黄宗智：《中国的“公共领域”与“市民社会”》，载黄宗智主编：《中国研究的范式问题讨论》。
10 参见杨念群：《中层理论》第3章：《市民社会理论视野下的中国史研究》，江西教育出版社2001年版。
11 参见C.B.Macpherson, The Political Theory of Possessive Individualism: Hobbes to Locke, Oxford University Press, 1962。
12 费孝通：《乡土中国》，第21－28页。
13 参见杨念群：《中层理论》第3章：《市民社会理论视野下的中国史研究》，第131－134页。
14 对19世纪中国管理型公共领域的另一个比较重要的研究个案是王笛：《晚清长江上游地区公共领域的发展》，《历史研究》，1996年第1期。
15 参见许纪霖：《近代中国的公共领域：形态、功能与自我理解――以上海为例》，《史林》杂志，2003年第2期；另参见方平：《清末上海民间报刊与公共舆论的表达模式》，香港《二十一世纪》，2001年2月号。
16 参见布迪厄、帕斯隆：《再生产：一种教育系统理论的要点》，邢克超译，北京商务印书馆2002年版。
17 参见葛兰西：《狱中札记》，曹雷雨等译，中国社会科学出版社2000年版，第1－18页。
18 萧邦齐：《血路：革命中国中的沈定一（玄庐）传奇》，江苏人民出版社1999年版，第7页。
19 曼海姆：《卡尔·曼海姆精粹》，徐彬译，南京大学出版社2002年版，第224－225页。
20 同上，第183页。 21 同上，第223－224页。
22 布迪厄、华康德:《实践与反思》：反思社会学导引》，李猛、李康译，中央编译出版社1998年版，第134页。
23 同上，第162页。
24 参见布迪厄、华康德:《实践与反思》：反思社会学导引》，第131－186页；朋尼维兹：《布迪厄社会学的第一课》，孙智绮译，台北麦田出版公司2002年版，第72－87页。
其次，从知识分子共同体之间的关系考察，我们必须追问的是:具有不同意识形态信仰、价值目标和生活方式的知识分子共同体，他们之间的话语和惯习是否是一种不可通约的关系？如果依然拥有某些交往的公共空间的话，那么，那是一种什么样的公共空间：公共媒体、大学还是广场？共同体的内部场域与共同体之间的外部场域交往的游戏规则有什么不同？在相互论争的共同体之间，争夺的是什么样的话语霸权或象征资本？在互相冲突的话语深层，是否还有未曾言明的思想预设？
最后，从知识分子的整体关系与其外部的都市空间网络来看，其群体的空间分布：不仅是在城市与城市之间，比如上一节提到的北京和上海知识分子不同的意识形态和文化价值取向，而且在同一座城市之中，特别是像北京、上海这样的大都会，也会有不同的空间分布。城市并不是一个整体性的同质概念，在其文化地理的版图之中，呈现出一个严格的等级化空间秩序。以旧上海为例，按照文化权力的等级排列，从西南部的法国城，到中心区的英美公共租界，再到西北方向的虹口日本人居住区，呈现出一个降调式的文化空间排列。不同的知识分子群体有其特定的城市活动空间，比如现代主义派文人必定在法国城的咖啡馆聚会，这是作为都市布尔乔亚阶级的空间象征，而左翼的波希米亚人常常出没于虹口地形复杂的弄堂、亭子间、小书店和地下咖啡馆，充满了密谋的氛围。至于公共租界，则成为了不同知识分子彼此交往的公共空间。凡此种种，都证明了大都会的文化地图所呈现的，是一幅都市知识分子交错复杂的关系网络。
从都市的空间关系入手，可以打开知识分子研究的全新视野。这一研究论域因为已经拥有了多种理论框架和解释模式，以及丰厚的史料基础，呈现出令人诱惑的前景。它将为新世纪的中国知识分子研究增添一道灿烂的风景线，而显得更加多元、广阔和生机无限。
注 释：
1 参见林毓生：《中国意识的危机：“五四”时期激烈反传统主义》，穆善培译，贵州人民出版社1986年版，第43－49页。
2 参见史华慈：《古代中国的思想世界》，程钢译，江苏人民出版社2004年版，第1－14页。
3 参见费孝通：《乡土中国》，北京三联书店1985年新版，第21－28页。
4 参见余英时：《中国近世宗教与商人精神》，载余英时：《士与中国文化》，上海人民出版社1987年版，第519－579页。
5 陈寅恪：《柳如是别传》上册，上海古籍出版社1980年版，第175页。
6 参见福科：《不同空间的正文与上下文》，陈志梧译，载包亚明主编：《都市与文化》第1辑：《后现代性与地理学的政治》，上海教育出版社2001年版，第18－28页
7 参见哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，学林出版社1999年版。
8 参见罗威廉：《晚清帝国的“市民社会”问题》；玛丽·兰钦：《中国公共领域观察》，载黄宗智主编：《中国研究的范式问题讨论》，杨念群等译，中央编译出版社2003年版。
9 参见魏菲德：《市民社会和公共领域问题的论争》；黄宗智：《中国的“公共领域”与“市民社会”》，载黄宗智主编：《中国研究的范式问题讨论》。
10 参见杨念群：《中层理论》第3章：《市民社会理论视野下的中国史研究》，江西教育出版社2001年版。
11 参见C.B.Macpherson, The Political Theory of Possessive Individualism: Hobbes to Locke, Oxford University Press, 1962。
12 费孝通：《乡土中国》，第21－28页。
13 参见杨念群：《中层理论》第3章：《市民社会理论视野下的中国史研究》，第131－134页。
14 对19世纪中国管理型公共领域的另一个比较重要的研究个案是王笛：《晚清长江上游地区公共领域的发展》，《历史研究》，1996年第1期。
15 参见许纪霖：《近代中国的公共领域：形态、功能与自我理解――以上海为例》，《史林》杂志，2003年第2期；另参见方平：《清末上海民间报刊与公共舆论的表达模式》，香港《二十一世纪》，2001年2月号。
16 参见布迪厄、帕斯隆：《再生产：一种教育系统理论的要点》，邢克超译，北京商务印书馆2002年版。
17 参见葛兰西：《狱中札记》，曹雷雨等译，中国社会科学出版社2000年版，第1－18页。
18 萧邦齐：《血路：革命中国中的沈定一（玄庐）传奇》，江苏人民出版社1999年版，第7页。
19 曼海姆：《卡尔·曼海姆精粹》，徐彬译，南京大学出版社2002年版，第224－225页。
20 同上，第183页。 21 同上，第223－224页。
22 布迪厄、华康德:《实践与反思》：反思社会学导引》，李猛、李康译，中央编译出版社1998年版，第134页。
23 同上，第162页。
24 参见布迪厄、华康德:《实践与反思》：反思社会学导引》，第131－186页；朋尼维兹：《布迪厄社会学的第一课》，孙智绮译，台北麦田出版公司2002年版，第72－87页。
