党的十六大报告指出：世界是丰富多彩的。世界上的各种文明、不同的社会制度和发展道路应彼此尊重，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。推动各国文明之间的共存与兼容，有两大前提：一是求同，即寻求和发展共同利益、共同语言；二是存异，即尊重世界多样性、差异性。这就要求我们坚持和而不同、兼容并蓄原则，尊重文明的多样性，使不同的文明相互包容借鉴合作、和平共处、共同发展，以促进世界多样性，实现人类文明的百花齐放和人类社会的全面进步。?
　　3.2 加强多样性文明的对话与交流，在相互吸纳中共建人类文明?
　　在经济全球化的今天，世界呈现日益变小的趋势，不同文明间的矛盾和冲突可能会比历史上的任何时代来得更加彰显和激烈，这就是美国学者亨廷顿提出“文明冲突论”的原因所在。然而，解决文明冲突的途径并不是以暂时处于优势的某种文明去同化或消灭其他文明；相反，文明冲突的消解只有在尊重文明的多样性，加强多样性文明的对话与交流，保证不同文明的协同发展的前提下才能真正实现。?
　　多样性文明之间的对话与交流是积极顺应和平与发展时代主题的实际行动，是处理和解决当今世界错综复杂矛盾的正确途径。它有助于增进各国人民之间的相互理解和在此基础上的相互尊重以及和睦相处；有助于整合人类文明的积极成果，弘扬人类的文明精华，推动整个社会的不断进步；有助于维护和促进世界文明的多样性，丰富人类共同的文明成果。我们对待文明多样性的根本出发点，应该是促进各种文明的相互理解、尊重、交流，在相互吸纳中共建人类文明，实现共同发展、共同繁荣。?
　　3.3 构建国际文明新秩序，共建和谐世界?
　　要构建和谐世界，就必须承认世界多样性的现实，以一种开放包容的精神尊重各国不同的社会制度和发展模式，尊重世界上不同文明模式，从和平与发展成为时代主题、冷战格局已经崩溃、世界多极化和经济全球化的趋势加速发展的新的历史条件出发，正确处理各国文明的相互关系，建立国际文明的新秩序。?
　　建立国际文明新秩序不仅是经济全球化发展趋势以及世界文化发展交流的需要，也是正确处理所谓“先进文明”与“落后文明”关系，反对文化霸权主义的需要。长期以来，建立在单一西方文明的思维方式上的国际旧秩序缺乏包容性、拒斥多样性。西方国家的一些人持有一种片面和盲目的“西方文化优越论”，并常常以此作为借口贬低、干涉、压制甚至侵略其他国家。这种“西方文化优越论”，实际上是西方推行霸权主义的“理论根据”之一。当前，国际局势发生着深刻变化。虽然和平、发展、合作已成为时代主题，但影响和平与发展的不稳定因素仍然大量存在，局部战争和冲突时起时伏，南北差距进一步拉大，恐怖主义、跨国犯罪等全球性问题突出。这些消极现象的存在，既与西方某些国家以西方文明中心论的文化外交理念有关，也于不同文明间未能真正形成平等、合作、互补、兼容的共识有很大关系。?
　　世界需要和平、安全与稳定，世界也需要走向更高程度的文明。所以，我们在努力建立国际政治和经济新秩序的同时，应该及时、响亮地提出建立国际文明新秩序的要求。坚持和维护不同文明之间的平等对话，尊重各个国家和民族的不同特色和风俗文化，促进各种不同文明间的相互学习和借鉴，增进国与国之间的睦邻友好和政治互信，建立民主、平等、公正、合理的国际文明新秩序，共建和谐世界。?
　　
　　总之，文明的多样性与包容性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，是建立和谐世界的前提和基石，和谐世界也内在蕴涵着多样性包容性文明的共存。我们应该坚持和而不同、兼容并蓄原则，加强不同文明的对话与交流，以平等开放的精神，维护文明的多样性，促及文明的包容性，建立国际文明新秩序，推动国际关系民主化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。?
　　
　　参考文献?
　　［1］?方世南.马克思关于人类文明多样性思想初探［J］.马克思主义研究.2003，（4）.?
　　［2］?胡建.构建“和谐世界”的中国立场解读［J］.探索，2006，（6）.?
　　［3］?曹文宏.文明多样性与“和谐世界”［J］.理论学刊，2007，（1）.