山寨文化表现出草根性、民间性、娱乐性、自发性，是十多年网络上草根文化的一次集中爆发，以下是搜集整理的一篇探究山寨艺术文化产业现状的论文范文，欢迎阅读查看。

　　摘要：本文分析了山寨文化的发展现状、产生的原因，并阐释了“山寨文化”存在、发展的合理性，对“山寨文化”的发展前景作了思考与规划。文章认为，“山寨”设计的兴起，是中国设计发展的必经阶段。应对山寨产业加以合理引导，顺其自然发展才是遵循事物发展规律的必然要求。

　　关键词：山寨产品 山寨文化 需求 消费者 市场

　　一、山寨产品发展现状

　　从2003年出现“山寨手机”开始，山寨现象从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象，以旺盛的生命力蔓延到生活中的各个领域。追根溯源，现在风行的“山寨”文化，便是起源于广东一些地方以仿冒名牌起家的“山寨手机”。这些仿冒手机式样新颖，功能齐全，价格低廉，很受消费者的青睐。其成功引发了一股仿冒潮。

　　二、山寨现象产生的原因

　　1、草根需求的满足

　　“山寨”之所以迅猛发展，正是为了满足广大中低收入阶层的消费需求，找到一个与之对应的市场。这些年来，一方面是我们的城市不断改造翻新，在购物环境明显改善的同时，商品价格也自然而然地水涨船高。另一方面，作为社会大群体的“草根”阶层在努力了再努力仍然承受不起一般的城市消费。

　　2、科技的发展是基本条件

　　高科技发展是山寨文化发展的温床。手机功能的完善和网络技术的迅猛发展为山寨文化的推广和盛行搭建了平台。联发科(MTK) 开发出的集通讯、摄像、 游戏等诸多功能于一身的芯片，使复杂的手机制造变得如同组装电脑一样的简单，让小规模生产的“山寨手机”有了市场。

　　3、设计文化多元化发展

　　现代社会经济发展的需要对于设计师来说，其目的不是为了创造个性，而是努力创造一种能够以工业方式大批量生产的普及性设计。山寨文化属于多元文化产业之一，被人们所熟知或接受。消费者吃惯了主流文化的大餐，作为小配菜出现的山寨文化成了一个不错的尝鲜选择。在一个开放的现代社会，文化应该是多元共存的。相对于高雅文化，历史上也有很多曾经不入流的文艺作品、文艺形式，现在也成为了民间文化遗产。没有主流文化的原型，就没有山寨文化的繁荣与火热。

　　4、“羊群效应”

　　在国内竞争激烈的“热门”行业，很容易产生“羊群效应”，看到一个公司成功，所有的企业都蜂拥而至，模仿该公司，直到行业供应大大增长，生产能力饱和。某品牌新推出了某机型，大受欢迎，于是国内山寨企业大行“拿来主义”，而一部分国人的消费能力买不起正版，所以山寨产品成了一个很好的选择。

　　5、社会需要

　　山寨文化表现出草根性、民间性、娱乐性、自发性，是十多年网络上草根文化的一次集中爆发。“两会”代表委员杜滋龄认为，山寨文化在经济转型、社会结构分化、文化需求增大的背景下，它暗合了我们日趋生活化、通俗化的审美取向，以及都市人在紧张工作之余利用文娱产品释放压力的心理诉求。山寨文化是一种良性的亚文化，是精英的主流文化的有益补充。

　　中国正处在社会经济转型时期，在加入了WTO而国门尚未完全打开的情况下，急需拉动内需，抵制外货，保护民族工商业的发展。而山寨产品适时的出现，缓解了国民经济一部分的压力，展现出全新的道路和机会。

　　三、山寨产品分析

　　1、山寨产品设计特点

　　山寨产品的设计还处在简单模仿抄袭的阶段。相当一部分的山寨产品在外观设计上直接抄袭一些国际上知名品牌的优秀设计。当诺基亚、苹果、飞利浦等知名企业发布自己的新产品之后，山寨厂商会在最短的时间内制造出一部与该产品外观极为相似而且在参数上甚至超过其的山寨产品，并将其投放市场。

　　2、山寨产品的技术特点

　　这是韩国《朝鲜日报》上一篇报道：2008年三星电子发现中国出现一款三星的仿造产品叫“Anycat”，而该仿造产品不仅功能和技术不亚于其真品“OMNIA”，销价还只有真品的三分之一。此外，苹果公司的热销产品iPhone被中国模仿，其仿造产品“M8”不仅外观与真品相似，功能也差不多，有的功能甚至超过了真品。

　　大部分山寨产品的模仿制造技术已然达到了炉火纯青的地步。他们抄设计理念，抄产品的造型颜色，却比原版产品方便实用，且成本低廉。

　　四、山寨现象分析

　　“山寨风”的盛行，引起社会的普遍关注，也引起专家学者们的广泛争议。其争论的主要核心便是对“山寨文化”是坚决摒弃，还是顺其自然?

　　在上海复旦大学历史系教授顾晓鸣看来，几乎所有主流的文化最初都有“山寨”的影子。他认为广义来说，人类的文化发展史就是一个“山寨文化”蓬勃兴起的过程，远的如《诗经》古诗、乐府诗歌，近的如《刘三姐》里面的对歌，都可以算作山寨文化，它们最初都是诞生于民间，属于自发形成。

　　广州中山大学文化研究所所长李宗桂撰文认为：“山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。山寨文化、山寨产品拥有广阔的市场空间，它迫使庙堂文化、庙堂产品更加注意自己产品的平民化。”

　　然而，持反对意见的群众认为：山寨产品为什么这么便宜?因为它不必缴纳国家 17%的增值税、销售税，不用投入大量成本研发新产品。山寨文化混淆了群众的价值判断，好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。

　　中立方：自由发展，自生自灭。从文化的发展历史来看，大众文化、民间文化、低俗文化一直与精英文化、主流文化、高雅文化对立存在，旗鼓相当。客观地来看，许多看似低俗的大众文化背后，其实蕴藏着丰富的民间创造力，这种创造力有时会让人吃惊。当然，山寨产品如果涉嫌侵权抄袭，自有法律予以规范。但抡着捍卫文化的大旗去喊打喊杀，不合适。

　　五、山寨现象是中国经济发展的必经阶段

　　以笔者看来，山寨现象是中国经济发展的必经阶段。山寨文化是民间创新力量的表现，是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗，是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。山寨文化在中国历史变革时期出现，并迅速盛行，是历史的选择。山寨产品填补了消费者无法购买高价正品的遗憾，满足了消费者在物质上的需要和精神上的需求。虽然，它不完全符合世界的知识产权保护的规则。

　　六、有效引导和管理山寨设计

　　1、山寨行业有待法律规范

　　虽然山寨产品的出现给市场规范和行业监管带来一定麻烦，但它符合部分消费者需求，而且在山寨现象背后，是一条完整的产业链，若是全盘否决，将引发诸多经济、社会问题。因此，一方面应加强山寨产品的管理，严防违法山寨产品;另一方面也可考虑让山寨产品接受市场竞争，优胜劣汰。有专家指出，“山寨文化的发展，必须要有底线”。这个底线，就是法律。当前的山寨行业杂乱无章，某些山寨产品的质量问题险象环生。因此，山寨行业有待规范。而目前尚没有相关的明确规定。

　　但既然“山寨”已经建立，政府的有关部门应采取积极的态度，因势利导，对山寨行为进行严格规范，使之依法参与激烈的市场竞争。

　　2、体制外的文化

　　山寨文化应属于体制外的文化。它是发展中国家、市场经济不够完善国家的一种必然的社会文化现象。在我国的政府管制体制下，有各种各样正常的不正常的“体制内现象”，如严格的资格审查、繁琐苛刻的审批程序、行贿受贿的办事人员以及公款吃喝的不正之风等。这些现象催生了体制外的“山寨文化“诞生。要解决“山寨”带来的问题，首先还得考虑体制的深层次问题。

　　3、设计师的引导

　　客观地来说，山寨文化对大众审美不能起到积极的正面引导作用。设计师作为社会群体中最应该有完整审美取向的一部分人，应该适时适当地引导大众审美，而不是将设计简单沦为敛财或跟风的工具。设计的最大作用并不是创造商业价值，是让生活变得更加美好，并作为一种文化和历史的载体流传下去。

　　注释：

　　①MTK是台湾联发科技多媒体芯片提供商的简称，全称叫MediaTek。采用MTK的方案，通常是3-4个月出一款手机。一套这样的系统极便宜，在深圳只卖300-400块钱，由此，成为黑手机芯之王。

　　参考文献：

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　　[2]三星提合作 中国“山寨”厂拒绝[OL]省略/u9883925/d86891346.htm

　　[3]评论：山寨文化是怎样“发展壮大”的?[OL]省略/20081208/n261083569.shtml

　　[4]颜良成.“山寨”现象面面观[J].今日海南(社会民生版)，2009.3.

　　[5]汤双平，邓杰.“山寨文化”的发展及前景解析.主题专栏―传媒与和谐，2009.5.

　　[6]房华强，高明.从后现代视角看“山寨文化”[J].甘肃联合大学学报(社会科学版)，2009.5.