在《海上花列传》中，沈小红的生存抗争是更颇具戏剧性和复杂性。作为王莲生的相好，她严格要求王莲生钟情于自己，她的生存的期望都寄托在像王莲生这个嫖客身上。但她骚动的情欲之火让她背叛了王莲生，她姘戏子，她违背了妓女和嫖客的关系。所以她的生存抗争和情欲发生冲突，而二者的和解更是让她一无所有——王莲生不再宠信于她，戏子无情也离她而去。

　　从根本上说沈小红的抗争是一种徒劳，因为王莲生和她的关系是纯粹的嫖客与妓女的关系，没有真正的感情，是用金钱扭结在一起的关系，它毫无稳定性而言。“他们好似以夫妻反目的方式，表达从暴力到内疚的各种感情”“陷入了不断变换自己的角色困境之中”。

　　沈小红在与生存的抗争中，而她的生存又仅仅依附在像王莲生这样的嫖客身上，所以她注定要失败。她把自己的全部筹码都压在感情淡漠、毫无根性的嫖客身上，而她的抗争的手段又是愚蠢的。沈小红在与生存的斗争过程中，她自己仅仅是一个客体，一个毫无能力进行回击的弱者。她没有明白自己为什么会失败，她不能理解作为一个妓女所该遵守的潜规则。因此，她祈求的生存命运只会把她推向更艰难、更加痛苦的深渊中，她的生存抗争也注定是悲剧。

　　妓女作为一个悲剧群体，有着不同的悲剧原因，却有相同的悲剧下场。我们在感叹作者笔下十里洋场的上海时，也不禁要用鲁迅的话来感叹生活在上海制造着丰富夜生活的妓女们“哀其不幸，怒其不争”。

　　参考文献：

　　[1][2][4](清)周邦庆.海上花列传[M].北京:人民文学出版社, 1999.

　　[3](法)波伏娃.第二性[M].陶铁柱,译.北京:中国书籍出版社,1998.

　　[5]王德威.被压抑的现代性——晚清小说新论[M].北京:北京大学出版社,2005.