明治政府运用欧美异质文明改造本国封建传统习俗，以达到对本民族文化的建构，其立足点是值得肯定的。欧美异质文化的引入，改变了封建落后的社会生活方式和风俗习惯。日本国民的生活方式和风俗习惯逐渐和西方接轨，近代化文明体系开始在日本得以建立。但在移风易俗的过程中，出现了全盘西化的现象。直至很长一段时期，日本国内崇洋媚外之风盛行。很多日本人认为，只要是标新立异的事物，便都是文明开化。旅居日本的德国人巴尔茨感慨道“：对这些新日本人来说，关心的不是本国古老文化的真正合理因素，一味求新，只要是新制度，不管多么不合理也大加赞扬。”

　　明治维新三杰之一的木户孝允意识到社会风俗的改革中所存在的盲目崇外的现象，木户孝允将日本对欧洲异质文明的学习与欧美各国的实际情况作了相应比较，他认为，学习欧美文明要以日本自身的国情为基础。不然，“虽欲求之，反将自弃所珍”。

　　日本学者加藤佑一在《文明开化》中指出，“文明者，正如字面所示，是指文而明，博学而明了全世界的事，取其所长，自己身体而力行，才可称之为真正的文明。”加藤佑一认为，仅仅只是从表面形式上学习欧美的异质文明是十分盲目的，必须将欧美的异质文明与本国具体实际相结合，这样才算是真正的文明开化。

　　四、结语

　　。为了改变这种现状，明治政府在文化教育、政治制度、社会风俗等方面进行了一系列改革，使这一时期的民族文化得以建构。明治政府对欧美文化的提倡和推行，使欧美文化融入到日本社会的各个方面。欧美文化中的民主、开放、自由等观念深入人心，在一定程度上，缓和了日本国内固守封建传统的保守派对改革的抗拒力。明治维新时期的民族文化建构减小了政治、经济等方面改革的社会阻力，促进了日本的近代化，使日本从封建落后的岛国成为亚洲强国。经过明治维新后，综合国力逐渐提升的日本，利用自己的国际地位，废除了与西方各国签订的不平等条约，摆脱了沦为西方殖民地的危机。但这一时期的民族文化建构也给日本造成了一系列的不良影响，这些不良影响和日后日本所面临的国际国内形势相互影响，最终促使日本在对外交往上走向大规模军事侵略的道路。在此过程中，对于如何利用外来先进文化对本国传统文化进行改造，建构出适合本国国情的民族文化，明治政府在很多方面为我们提供了经验。

　　参考文献：

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