2017满分议论文:让散文回归文学
作者:佚名; 更新时间:2017-09-30

  ——为散文吧网站散文集《心城絮语》而序

  汪建中

  让散文回归文学,这好像是一个愚蠢的问题,但这是一个很实在的问题,更是一个值得引起高度重视的问题。因此,借散文吧文学网站的新书《散文吧散文选》出版之际,来说说“让散文回归文学”的事。

  一、让散文回归本真

  在近七十年来,我们无限度的夸大了散文的作用。这在几个方面可以看出,一是各种古代散文选本。这些选本为了突出政治,选了很多政论与时评的文章,甚至把给皇帝的奏章和吏治类的文章也选了进去。仿佛这样一选,我们的散文就能接济天下、普渡众生了似的。其次是近七十年来的散文创作,也在无限度的夸大散文的功效,这从各种散文集和散文选本中可以看出。在这些散文集和选本中,把大量本属于杂文、政论、科研、时评、公文类的文章,也都收集在散文的范畴里了。再就是,在我们的教科书中,也把政论、通讯、时评等文章当作散文范本收入到了教科书里,这样一来,就使得我们的学生以为散文就是政论、时评或通讯了。我以为,这样的做法,实在是对散文的亵渎,更是对文学的亵渎。( 文章阅读网: )

  我们首先要明白的是,散文不是政论,不是时评,更不是檄文,她是心灵的奏鸣曲,是灵魂的天籁声。是的,散文只能是这样的。

  因此,要散文回归文学,最重要的是要回归本真,回归心灵,回归真我。散文不能救世,也不能补天,散文没有这样的能力,散文的任务是抒发内心的感受,记录灵魂的飞扬,阐述生命的轨迹。

  在所有的文学式样中,惟有散文是最能直接体现作者本性的一种文学类别。因此,如果在散文创作中掺杂着心灵以外的东西,那么,无论是做人还是作文,都不本真了,也就虚假了。这是非常悲哀的。虚假的文学作品,是反人类的,是对生命的戕害,更是对心灵的奸污。

  所以,让散文回归本真应该是所有散文作者竭力抵达的目标。

  二、让散文回归寂寞

  文学的属性是寂寞的,散文的属性就更是寂寞的了。因为,散文是自我的,是内心的。散文不需要像锣鼓那样满街张扬,更不需要如鞭炮那样到处炸响,她应该像一座宁静的寺庙,幽处于心灵的深山之中,在那里一点点接近精神与生命的信仰。

  但在如今,我们看到的是无数的抛头露脸,是在忸怩作态中的粉墨登场,而在这众多的表演中,散文被妖魔化了、鬼神化了,猫步化了、乃至是动物化和性爱化了。这样的表演,实在不是散文的本质。散文的本质,是在宁静中传达一种心灵的高贵,一种精神的自由,一种生命的至美,而不是要在众人的吆喝声去表演一段心灵的艳舞和精神的臀舞。散文一旦沦落到这种地步,那是散文的消亡,是人妖的振兴。

  我相信,一切有志于散文创作的人,都不愿自己和自己的作品成为人妖,也不愿成为怨妇的那种唠唠叨叨、哭天喊地,更不愿有暴露狂的那种四处暴露肢体与器官的恶劣行为。

  回归寂寞,远离喧嚣和表演,是散文真正能成为散文的唯一途径,更是中国散文真正走向世界的唯一途径。

  三、让散文回归高贵

  在这个世界上,如果还有高贵的东西,那就是散文。因为,散文是心灵和精神最知心的情侣,是最能表现出自我本性的文体。

  但在个世俗的世界,人们往往把身份、地位、权势、金钱当作抵达高贵的那一部分来追求。这种“高贵”也是一种“高贵”,但它不是心灵的,它是生命以外的一种附加,是精神以外的一种拖带,它与心灵的高贵无关。心灵的高贵,她来自于精神甘露的精心酿造,来自于灵魂之花的苦心采集,来自于梦想之原的那一片辽阔与舒展。这样的高贵,那些已故的大师们们已经为我们奉献了许多,成为人类精神殿堂里最辉煌耀眼的那一束光亮。

  这样的光亮,不属于闺房帷幔中那种一把鼻涕一把泪的情书,不属于漫长旅途中那种喋喋不休的风景白描,不属于锁在抽屉深处的那些痴男怨女们支离破碎的日记,不属于父母坟前那些孝子贤孙们的声声哀嚎,不属于农夫腿上那些毫无美感的泥巴,不属于荣华富贵者们成天把玩的那一堆珍宝。

  这样的光亮,她是自由女神手中的那一朵玫瑰,是精神盛宴中那一点悠然的烛光,是智慧之神撒向人间的歌声,是心灵殿堂里照彻灵魂的那一排排静静燃烧的酥油灯。

  是的,这就是散文的高贵和高贵的散文,回归这样的高贵,人类就会充满希望与梦想。

  四、让散文回归自由

  人的身体也许是不自由的,但人的心灵,应该是自由的。出自于心灵的散文,必须是自由的。不自由的散文,不是散文,只能是公文。

  所谓自由,就是真正能让自己做主的那些言行。那种言不由衷、任人摆布、讨好卖乖的散文,不是散文,是奴隶们的奏章。

  在这个世界上,最难能可贵的,就是心灵和精神的自由。为了获得心灵的自由,历代的大师们都在苦苦追寻,甚至付出了血的和生命的代价。这样的付出与牺牲,是非常值得的,他们也因这样的付出而提升了整个人类的精神品质,让生命呈现出了千古不灭的灿烂光辉。

  可喜的是,在如今大量网络散文中,我们已初步看到广大散文作者在一点点地完成着心灵自由的奠基。这是一个非常好的开端,他们用我手写我心,用我笔写我情,即便偶尔还有一些不自由的篇章,但那毕竟不是如今散文写作的主流了。

  但是,我们回归心灵自由的脚步还比较缓慢,还很不扎实,甚至还夹杂着半自由、半不自由的成分。这样的写作,我们应该予以足够的警惕,不要让刚刚吐蕾的自由之花在倒春寒中死去。

  回归心灵的自由,也许我们一生都不能真正抵达,但只要我们努力了,就是可贵的,就是死而无憾的。

  心灵的自由,就是希望与梦想的自由。

  过去的散文冷和前些年的散文热,都是散文的悲哀。散文是既不冷也不热的文学种类。因为,散文冷了,说明一种自由的失去;散文热了,呈现的是龙蛇混杂的局面。作为一个有志于散文写作的人来说,应该像幽居那些大山深洞里的佛教徒一样,在静寂中去追寻心灵的沸腾与燃烧,惟有这样,散文才能回归文学。

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