在社会主义市场经济逐渐建立和健全的时代大背景下，尤其是自20世纪90年代以来，文学批评呈现出明显的分化，将90年代文学批评特征粗略用“大众化”和“学院化”加以概述，只是期盼能在某种程度上能更接近90年代文学批评的真实图景。

　　20世纪90年代是大众文化兴起与消费主义盛行的时代，当社会主流文学价值解体之后，大量通俗、悠闲、时尚、感性的批评文字得以流行，适时地填补了人们的精神空间，迎合了文化取向的转变，迅速被文化市场接受，这就是大众化的文学批评；另一方面，批评家以多元的理论视角对当下的文化与文学状况作出审美批评，并由此形成新的思想成果给人们以某种启示或者指引，这就是学院派批评，也是90年代文学批评重要的思想坐标。由此观之，大众化批评与学院化批评表现出完全不同的品格。前者以大众的视角。阐析当下的文化现象，文风活泼、生动、平实，极具亲和力，以满足大众娱乐，引导大众消费为价值主导，以批评的通俗、接受面广取胜；后者站在精英的立场，剖析文化现象，进行理论创新，回应现实，以批评的学理性、理论的深度及建构性为主导品格。由此看来。这两种批评各有长短，大众批评长于文字的亲和力、消闲性和通俗性，但由于缺乏学问底蕴和理论基础。每当涉及到复杂的思想、理论问题，大众化的批评便捉襟见肘；此外。面对市场经济的冲击，文学批评头上的“光环”消失了。在大众文化的包围中弱化了精英意识而强化了大众意识、商业意识，因此，大众化的文学批评不可避免地也会出现庸俗化的倾向。学院批评的长处是批评的学理性和学术化。不足之处则是有可能使批评深刻严有余而生气活力不足。

　　因此。这两种文学批评必须取长补短，大众化批评应从提高文化品位的角度不断吸收和利用学院资源，逐渐呈现一种“深度”和“理性”的面貌，进一步提升文学批评的审美品质；学院批评应避免曲高和寡，建立起文学批评与社会互动的对话机制。尽可能地把专家学者的学术成果更有效地转化为社会文化的精神。以理论的丰富性和观念的多样性参与文学批评的建构。