一、本科生《外国文学》教学过程概览

　　《外国文学》课程在中文系本科教学过程中，通常着重于文学系统的架构，即文学编年与地域框架结构的建立。这种教学方式有助于学生建立牢固的知识体系与概念。在搭建好系统框架后，相关外国文学课程教材往往对文学史上某些著名作家及其重要文本给予概念化的阐释，让学生可以不通过阅读原文文本就掌握某一具体作品的大致内容、中心思想、文学表现方式等等特点。对于教师来说，这是一种简单高效的授课方式，可以最大限度地保证学时与教学质量。另一方面，若是让学生单纯阅读原文本以求保证第一手感知，这也不太现实。首先，文学史上著名作家作品通常都具有相当的厚度———思想的厚度与书本的厚度。这种厚度对于二十岁出头的本科学生来说，可能会带来理解与把握的难度，学生很可能并不能真正理解所读作品的概貌。其次，《外国文学》作为中文系学生的专业课，每次授课基本都会“日行八万里”，即一次授课可能同时介绍几个国家的众多作家作品，要求学生在短时间内阅读众多名家名作就像要求学生要一下子吃个胖子，带来的效果只会适得其反，很可能会引起消化不良甚至拉肚子，不仅搞混了作家作品不说，最重要是破坏和模糊了学生对于文本的感知。并且，学生也不可能在短短的周间阅读众多文本。

　　二、席勒四维存在论指导《外国文学》教学的可行性分析

　　鉴于《外国文学》教学的客观实际，是否可以运用席勒的四维层次论来指导本科教学以求两全呢?从感性存在来看，《外国文学》作为中文系本科学生必修专业课，其存在的合理性和重要性已是不言而喻的，学生们必然能够意识到，若是没有外国文学这门专业课，中文系也就不成其为完整的中文系，中文专业学科的特质就不能得以体现。因此，《外国文学》这门课程从中文系学生的出发点来看，其自然性质能够得到学生天然的理解。从逻辑性质来看，《外国文学》课程能够使学生得到一种对于外国文学概貌的认识，大部分的外国文学教材都是从编年、国别的角度进行文学史的梳理，只要浏览教材目录，便能够得出对于外国文学课程授课内容的鲜明认识。这个层次在课程教学中也不难达到。从道德性质来看，《外国文学》课程通过介绍作家作品，能够很好地建立学生对于善的追求。首先，能够经受住几百乃至上千年时间检验的文学作品，其本身就具有打动人心的力量，这种力量与魅力超出了文字本身，更像是上升到人性的高度对后来人施以永恒的影响。一部伟大的文学作品，感动人的通常是里面的人物所代表的精神品质，这种品质常常作为人性最光辉的代表支撑与影响人类精神并代代相传。其次，就算是拾人牙慧式的内容介绍，其中也必然掺杂了编者的价值取向，能够作为文本编入教材的作品，更加突出了其教育意义。从审美性质来看，《外国文学》最需要改进之处就是教师教授文学史框架与学生的一手文本阅读之间的关系。文学作品的文字本身就自有其美感，这种美感看似微不足道，并且文学感受一闪即过，比人物精神更加难被觉察。那么，文字本身的美感到底有何意义呢?学生如果能够超越人物精神所带来的价值影响，而关注其审美意义，这是一种更高程度的审美无目的性的自由。这种自由兼具真、善、美，也更难达到。如果教师能够在保证建立文学史框架的前提下，减少文本的概括性介绍，而大量引入原文文本，让学生在原文阅读中感受字里行间流动的美感，或许不失为一种两全其美的方法。当然，这种教学方式对教师的文本阅读量、文学感受力、对学生接受能力的把握是有较高要求的，但这并非不能达到，需要教师更多时间的积累和沉淀。把席勒的四维存在观运用于本科《外国文学》课程的教育教学中，通过课程教学中层层性质的满足，通过教师在教学设置中环环相扣的安排与引导，能够期望于培养学生的审美无目的性，以获得更大的自由。