谈天祝旅游产业开发战略构想(2)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-14

  祝贡寺 建于清雍正年间,鼎盛时僧人亦达千人,设讲修院。该寺先为噶举派寺院,后改宗格鲁派,现保存两层大经堂。天祝建政时,取天堂寺、祝贡寺首字合为“天祝”,1955年,周恩来总理亲自命名“天祝藏族自治县”。

  石门寺 西藏达纳大师创建于明崇祯初年,清顺治时五世达赖进京途中到此讲经。康熙年间六世达赖仓央嘉措任石门寺法台达25年之久,并开设显宗五部学院。后二世嘉木祥开设密宗学院,培养出许多著名学者,喇嘛中获格西(博士)学位者80多名,寺院现存文物有五世、六世达赖遗物和明代浮雕光明女佛。

  达隆寺  西藏达纳大师创建于明崇祯年间,是清朝重要的护国佛寺之一,康熙皇帝御笔赐名“报恩寺”,鼎盛时僧人千余。1990年嘉木祥大师主持认定第十世达隆活佛。除上述名寺外,己开放并从事合法宗教活动的寺院还有华藏寺、东大寺、夏玛寺、极乐寺、上大水寺、毛藏寺、西大寺、古城寺、红沟寺和柔旦尕擦寺等。

  (2)宗教文化名流。三世章嘉·若贝多吉,天祝县旦玛乡人,青海佑宁寺五大活佛之一。1734年雍正皇帝敕封“灌顶普惠广慈大国师”,统领全国释教。1745年,章嘉在雍和宫主持仪式,乾隆皇帝跪受“胜乐”灌顶。任职期间为藏、满、汉、蒙古等民族的文化交流和祖国团结统一做出杰出贡献。自幼博览群书,精通大小五明,通晓梵、藏、汉、蒙古、满等多种语言文字。九岁始著书立说,著述达217部(篇),主要有《七世达赖喇嘛传》、《须弥宗论》、《喇嘛神像记》、《造像度量经》、《正字学·智者生处》、《佛历表》等,章嘉还是一位著名的翻译家,1741年,主持将大藏经《丹珠尔》译为蒙古文,1771年主持将大藏经《甘珠尔》等译为满文,并主持编撰了蒙古、藏、汉三种文字对照的字典《智慧之源》。

  三世土观·罗桑曲吉尼玛,天祝县朵什乡人,青海佑宁寺五大活佛之一。1763年,清乾隆皇帝封驻京“呼图克图”,赐“静悟禅师”号,为皇帝御前常侍禅师。他学识渊博,佛学造诣高深,主持《四体清文鉴》、《满文大藏经》的编纂和翻译,著有《宗教流派镜史》、《贡忧饶萨传》、《塔尔寺寺志》等276部(篇)著作。他还是著名翻译家、诗人,所译大藏经和诗歌闻名中外。其中《宗教流派镜史》已翻译为奥、法、德、日、俄等多国文字。

  东科仓多居嘉措,天堂寺寺主,清代驻京呼图克图。1665年赴京,康熙皇帝御赐“吉祥禅师”金册、玉印。后建四川毛尔盖大寺弥勒殿、护法神殿、经堂等,为青海东科寺、四川毛尔盖大寺、甘肃天堂寺之主活佛。

  华锐·罗桑饶布萨,天祝县石门乡人。1906年被十三世达赖聘为经师,后随之入京办理佛教大事。在佛学、逻辑学、诗律学、古梵文等方面造诣皆深,著作等身,影响巨大。达纳罗桑丹巴却吉尼玛,达隆寺寺主,清代国师,驻京呼图克图,曾被康熙皇帝封为大喇嘛,授权管理天祝等地的十八个部落和十余座寺院。

  萨班·贡噶坚赞,藏传佛教萨迦派第四代祖师,元代西藏最负盛名的萨迦派领袖。公元1247年,受蒙古阔端王之邀来到凉州(武威),代表卫藏各界参加了著名的“凉州会商”,为西藏归于祖国大家庭达成协议。在凉州向藏人发出意义深远的《致蕃人书》,先后主持扩建和新建了凉州四部寺、天祝极乐寺和上大水寺等,萨班在凉州和天祝的活动在中华民族走向团结统一的历史过程中具有极其重要的政治意义,树起了历史的丰碑。

  2.民族民俗风情主要包括藏、土等民族的服饰、婚俗、饮食、节庆、文体、习俗和礼仪等。

  (1)藏族民俗和民间艺术。天祝所处的地理位置、自然环境和特定的历史进程,使天祝的民俗文化既有鲜明的藏族风格,又揉和了汉族和其他民族的风俗。服饰制作袖铀轻便,年轻人喜着艳色,老年人爱穿浅淡,鸽子青锦边礼帽最受宠爱,腰带多用水红、大红、淡绿等绸缎制作。华锐民族服饰的时尚感强烈,在藏族服饰中独树一枝,以艳丽华贵著称。歌舞分酒曲、情歌、长歌、歌舞曲、生活歌、说唱、文学六类;民间舞蹈主要是赞颂神明和歌唱生活的“锅庄舞”;雕塑多以天祝藏区神话传说中的山神、地方神和珍稀的白牦牛为对象;绘画包括壁画、唐卡和木刻画等,多用金、银粉和其他名贵矿物颜料描绘,画面神圣庄严;堆绣多用绸缎、羊毛等材料,图案主要有佛教、人物、花卉、鸟兽等,造型美观,立体感强,民间体育主要有赛马、射、橙棍、拨腰、拉扒牛等。

  天祝藏族人民热情好客、崇尚礼仪。接待贵宾必献哈达、敬美酒。哈达分白色和黄色,白色象征纯洁、吉祥,黄色哈达献给活佛、菩萨或特定场合做剪彩用,是最隆重的礼物。

  (2)土族民俗及民间艺术。天祝土族主要分布在石门、朱岔、天堂等地区,是甘肃土族分布最集中的地方,其服饰、婚俗和说唱艺术风格独特。服饰绚丽多彩,特别是青年妇女的衣袖用红、黄、绿、白、黑五色布横拼而成,犹如剪来彩虹,俗称“花袖袖”;头戴“拉金锁”毡帽,下着水红摺裙,腰系精心刺绣的“达博”带。土族婚礼分为迎接“那什锦”、改变发式、拜天地神像及谢媒、招待“红仁切”、说彩礼等几个部分,自始至终载歌载舞,婚礼场面热情隆重,在节庆和婚礼上,跳“安昭”、唱赞歌、酒曲、说唱土语《格萨尔》。近年土语《格萨尔》被

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