可在碧塔海，我们则看到是另一种幽静图画.下了车，徒步在园木铺设的道路上，只见两边古木参天，遮天蔽日，除了人的行走和马帮的铃声外，只有风的声音和偶尔的鸟叫声.在这幽静的森林中，你觉得人与自然是那样的接近，闭上眼睛你仿佛听见大自然的呼吸;在空旷的深谷中，你大喊几声，不久便传来一连串的回声，仿佛在与自然进行对话和交流。当走出茂密的森林，你的眼晴顿觉一亮，一片宽阔的草地呈现在眼前，草地尽头就是著名的碧塔海。来到湖边，只见湖水碧绿清澈，水中的游鱼清晰可见;湖中凸兀的小岛林木葱茂，偶有水鸟在上面飞翔;周边的草甸像地毯一样轻柔，小花繁星般在其中点缀.导游介绍说，五月是碧塔海最美的季节，那时周围山上的杜鹃竞相开放，妮紫嫣红，花叶落到水面后，被游鱼吞食，游鱼由于贪食落在水中的花瓣，如同醉了一般漂浮在水面上。传说在有月亮的夜晚，老熊也来到水边捞食水中的醉鱼。好一个幽静美妙的世界，俨然就是一个世外桃源。

　　2、浓郁的民族风情

　　如果说奇特的自然风光是云南得天独厚的旅游资源，而古朴浓郁的民族风情则是云南最绚烂、最迷人的风景。

　　民族众多是云南的特点之一，除汉族外，云南还有25个少数民族，是少数民族最多的省。其中白族、哈尼族、傣族、僳僳族、纳西族等巧个民族为云南所独有。由于这些少数民族多居住在交通不便的高山地区，所以很多民族至今还保留许多原有的生活方式，传统节日，民族语言服饰、民居建筑、婚丧嫁娶的习俗。在传统民族节日中，傣族泼水节、白族三月街、纳西族七月会都较为著名;在婚俗中，摩梭人(纳西族支系)的“阿注婚姻”显得最为古老神秘，它是与母系家庭形式相适应的;在民族服饰方面彝族、白族、傣族、纳西族最有特色，而丧葬则要算藏族最为严格与考究。

　　这些民族在与其它民族的交往和发展中形成了自己独特的民族文化，其中最著名当称纳西族的东巴文化。东巴文化由东巴象形文字和由东巴文字所记载的经典、绘画、音乐、舞蹈以及神祭祀礼仪共同组成。其中东巴文是至今仍在使用的象形文字，纳西古乐被国内外的权威人士称为“东方音乐的活化石”，东巴舞内容丰富，动作优美，具有浓郁的生活气息，是我国各民族甚至是世界艺术的瑰宝。

　　当你走进云南，不要带着猎奇的心理，更不能用先进或落后的眼光去看待和评价这些民族文化和民族风情，它们是世世代代生活在这里的人们以自己的方式与这个世界相处的结果。长期生活在高山密林地带的人们以这种平和而朴素的生活方式去顺应世界、理解世界，与世界交往、与世界对话。当外面的世界发生了变化之时，而这些地区的生活方式仍保存完好。这些独特的民族风情.使得云南在世人眼中显得神奇而美丽，使人们的云南之旅内涵更丰富，更赋有魅力。为了更好地了解少数民族的风俗民情，在这次考察中、我们特地安排一个晚上到中甸一藏族居民家去体验他们的生活。

　　藏民是热情好客的，跨进大门藏族姑娘们给我们献上代表吉祥、圣洁的哈达，人座后主人便拿出青棵酒，酥油茶和酩饼来招待我们，随后又热情地向我们敬酒。酥油茶和酪饼并不合我们的口味，青棵酒的度数也太高，但我们却被主人的真诚与热情所感动。他们的热情使得我们之间没有距离，没有生疏和拘束。敬酒之后，年青的姑娘和小伙子为我们唱歌跳舞，表演节目。由于长年生活在大草原，他们歌声都很高亢、燎亮、舞步轻快而又奔放。看着他们富有激情的表演，我们一下了被感染，当他们的热情地邀请我们一起跳舞时，我们便情不自禁加人了他们的行列，随着音乐的节奏跳了起来。此刻大家都忘记了生活中的烦恼，工作中的压力，只觉得心情很自由，很轻松，浑身充满活力。此地、此情、此景真让人陶醉，如此浓郁的风情、如此热烈的气氛，比人为之震撼，难怪有那么多的国外游客钟情于云南并为之留恋。

　　三、云南人的追求:人与自然的和谐

　　在从中甸返回丽江的途中，导游向我们介绍香格里拉的来由。1933年美国人詹姆斯·希尔顿在小说《肖失的地平线》里描述了一个叫“蓝月亮峡谷”的地方，那里不仅环境优美，而且人与人之间、人与自然之间都和谐相处，这个地方被人们称为“香格里拉”，即世外桃园之意.从此“香格里拉”便成为人们向往之地。至于它的具体位置，小说里没有进行详细的说明，于是有人在西藏、尼泊尔一带寻找，但始终没有得到令人满意的结果。直到二十世纪九十年代，一位新加坡游客闯人云南迪庆，发现这里与小说里描绘的“香格里拉”有着惊人的相似，干是他声称他找到了“香格里拉”。随后，丽江又提出了另外的根据，证明“香格里拉”应该是云杉坪脚卜的一个村庄。导游接着说，其实“香格里拉”到底在哪里并不重要，重要的是人们对大自然的热爱，对自由与和平生活的向往和追求。在这个世界上只要人与人之间