【论文摘要】在当代人类面对环境、资源危机等新的生存问题时，在人们纷纷探求生态危机的根源与解决途径时，“生态马克思主义”者把生态学和马克思主义结合起来，提出了新的观点和主张，展开了有益的探索。其通过介绍生态马克思主义的代表人物。分析生态学马克思主义的理论主张，信捷职称论文写作发表网，从而深入理解生态学马克思主义的实践意义。

　　【论文关键词】生态危机；生态学马克思主义；实践意义

　　随着生态危机日益严峻地威胁人类生存，当代生态学马克思主义理论也越来越受到人们的重视。“生态学马克思主义”是战后“西方马克思主义者”根据变化的社会现实对马克思主义的一种新的理论表达。他们反对资本主义制度，也不满现存的社会主义制度，希冀寻找新的社会发展理论．并把马克思主义与“生态革命”相结合。他们认为当前资本主义危机的形式已经从经济危机转变为生态危机，已经从生产领域转向消费领域，同时，他们结合生态学与马克思主义分析资本主义生态危机，最终提出实现社会主义稳态经济的策略主张。毫无疑问，生态学马克思主义的理论主张在当代社会是具有一定的价值与实践意义的。

　　一、生态学马克思主义理论的逻辑演进

　　(一)生态学马克思主义的创始人威廉·莱斯的理论
　　加拿大学者威廉·莱斯被认为是生态学马克思主义的创始人，他1972年出版《自然的控制》一书，书中指出统治自然的观念是导致生态危机的意识根源。他的生态危机理论概括成一句话即：“控制自然和控制人之间的不可分割的联系。”对自然控制的最终目的是对人的控制。同时在另一本书《满足的极限》里，他指出当代资本主义社会已经越来越处于无政府主义状态，科学技术沦为统治和欲望的工具．而要解决生态危机，就要实行稳态经济，发展一种新的人与自然的关系。这种经济要求缩减资本主义的生产能力，扩大其调节作用，重新评价人的物质要求。面对能源短缺，地球自然界的不断萎缩和生态支持系统的日益相互依存，或许还需要一种新的禁欲主义。网因此，我们需要建构一种新的自然观来帮助我们人类改善现今的生产生活方式，摆脱生态困境。

　　(二)本·阿格尔的“异化消费”和“期望破灭的辩证法”
　　另一位加拿大学者本·阿格尔，其中心论点是“历史的变化已使原本马克思关于只属于工业资本主义生产领域的危机理论失去效用。今天．危机的趋势已经转到消费领域，即生态危机取代了经济危机。”嘲他认为，当代资本主义生态危机主要是由“异化消费”所引起的。他主张通过“期望破灭的辩证法”来克服异化消费及其引起的生态危机。所谓“期望破灭的辩证法”，“指的是这样一种状况，即在工业繁荣和物质相对丰裕的时期．本以为可以指望的源源不断提供商品的情况发生了变化，而这不管愿意与否．无疑将引起人们对满足方式从根本上进行重新评价。人们对可以不断提供商品的能力的期望破灭．最终走向自己的对立面，即对人们在一个基本上不完全丰裕的世界上的满足前景进行正确的评价。”由此，他的解决办法是促使社会生产、经济以及政治过程“分散化”和“非官僚化”。然而，可以看出，对权力的过分平均及分化的愿望在当今难以实现。

　　(三)高兹和其政治生态学
　　高兹认为现代技术可以分为两种：一种是高度集中的技术即核技术，这是一种独裁主义的政治选择，它导致决策权集中在少数人手里。并有利于对人民的控制，具有独裁和加强资本力量的倾向；另一种是分散的技术，它可以用来开发再生性能源，它服从于大家的控制而不能创造利润，具有潜在的反资本主义倾向。因此，人们必须在两种社会之间做出抉择：一种建立在独裁主义的技术基础上的社会——它加强了对人和自然的统治；另一种建立在民主的技术基础的社会——它促进个人自主及与自然的协调。

　　(四)佩珀和其生态社会主义
　　英国绿色运动的著名代表佩珀在其著作《生态社会主义：从深层生态学到社会主义》(1933)里面，建构了一种以人类中心主义为核心。目标为生态社会主义的绿色政治。其生态社会主义即人类中心主义和人道主义，强调人类精神。在他看来，关键在于改变资本主义生产方式本身，否则可持续发展与实现绿色资本主义只能是空中楼阁。生态危机的根源在于资本主义制度本身，要想实现生态社会主义。唯一的解决办法就是消灭资本主义制度。

　　二、生态学马克思主义理论的内容阐释

　　(一)世界性的“生态危机”问题
　　生态学马克思主义学者认为生态危机是当代世界最为突出的难题，他们认为造成这种危机的根源是资本主义的基本矛盾。在当今资本主义国家，马克思原来设想的资本主义危机理论并未如期发生．而是从生产领域转向消费领域，从经济危机转向生态危机。更可虑的是，生态危机造成的后果更加严重。因为资本主义存在就需要不断扩大的商品生产为基础，然而这势必造成与环境、资源的矛盾，当人们认识到过度消费与环境的冲突日益恶化时，也破灭了对商品无限供给的幻想。开始重新审视满足人类需要的方式，并最终寄望以社会变革的方法解决生态危机。