简析生态学马克思主义理论及其实践意义(2)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-05

  (二)“消费异化”导致生态危机
  本·阿格尔提出的所谓“异化消费”,指人类用获得商品的办法补偿其令人厌烦的、非创造性的.且报酬不足的劳动生活。之所以叫“异化消费”,一是因为高度协调和集中化的生产过程使人感到缺乏自我表现和自由劳动的意义.于是,就逃避到以广告为中介的商品消费中寻找人生意义,到消费中实现创造性,人为闲暇而活:二是因为它使人把满足、快乐与消费等同,这是对异化劳动的不恰当的补偿;三是因为它把异化劳动当做物质丰饶的必要条件,从而又支撑起了异化劳动。“消费异化”观表明人们并非出于真正地需要而去购买商品,而是在资本主义市场机制操纵下追求高消费.把消费作为自我满足的手段,当做人生的唯一乐趣.从而异化了消费。同时。异化消费和异化劳动之间互相作用,进而延续了资本主义的寿命。

  (三)建立“社会主义稳态经济”方能解决生态危机
  针对生态危机和异化消费.生态学马克思主义者的解决办法是建立“社会主义的稳态经济”,即在扼制工业经济增长速度的同时,使社会政治经济结构分散化、非官僚化和社会化。他们主张缩减资本主义生产能力.加强国家调节力度,控制资源消耗并提高有效使用率。最后,在他们看来,我们还需要从根本上坚持社会主义所有制,但这种所有制并非国家政权所控制,而必须充分贯彻实施分散化和非官僚化原则。

  三、生态学马克思主义理论的实践意义

  正如生态学马克思主义者所论证的,在生态危机全球化的现代社会,人类已经处于异常危险的境地:一方面.高度社会化的资本主义生产方式仍然提供着不尽的商品以满足人们无限的消费欲望:另一方面,严重的资源浪费与环境污染已经造成自然与人类的对立,我们正在自食恶果。为此,我们必须摒弃陈旧的观念,改变发展模式,改善人与自然及社会的关系;我们必须在以不牺牲环境为前提的科学理念的指导下.采取既满足当代人物质需要。又不损害下一代人生存发展需要的可持续发展的模式,逐步改善与自然的敌对关系.最终达到和谐共生。为了实现这一目标,我们需要注意以下几个方面:

  其一,遵循一切从实际出发,按照客观规律办事的原则发展经济。经济发展不能以牺牲生态环境为代价,不能为了满足自己的欲望而疯狂地破坏自然,要坚持经济建设与生态环境建设同步进行,尽量合理利用和开发自然,做到既按经济规律办事,又按自然规律办事,走可持续发展之路。

  其二,大力发展科学技术,提高生态建设水平.实现二者的有机结合。一方面,我们需要解放发展生产力,寻找新的更节约、更少污染、更保护环境的技术和方法,改善人与自然的关系。另一方面,我们要吸取之前工业化的经验教训.用更严格的生态指标来衡量科技进步,调控其发展,促进产业生态化,加大环保技术的研究与开发。从而依靠二者的有机结合和相互协调来推动人类的健康发展。

  其三,严格控制人口过快增长.给生态环境减压。世界上大部分地区生态环境遭到破坏的直接原因都源于该地区人口过快增长导致的与资源、环境的失衡。因为人口绝对数量的增加.必然引发社会物质需求量的扩张,必然要求经济的超长增长,加重生态系统负荷.从而造成生态失衡。所以,我们有必要采取一定的计划生育政策,降低人口自然增长率,缓解人口对环境的压力,回到二者平衡的轨道上来,促进可持续发展

  总之,在生态危机日益威胁我们生存与发展的今天,人类再也不能不顾一切的破坏自然、浪费资源。在发展经济的同时。只有综合考虑生态环境、自然资源的制约作用,以科学的可持续发展理论为指导.从客观实际情况出发.采取更加审慎的理性的生产与消费方式,才能避免异化消费.并在全社会建立以保护环境、节约资源为目标与宗旨的生态标准,并最终在不牺牲外在环境的前提下科学合理地调节产出与消耗.达到二者新的平衡.从而促进人与整个社会的全面发展。

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