2.具体是发展全过程的内容条件。黑格尔认为：行为本质上是一个整体，而整体就是具体，不只行为是具体的，而且是潜在的，那开始活动的主体，也是具体的，那活动的产物，一如活动和开始活动也同样是具体的。他所说的整体就是“综合的统一”{11}。“作为具体的，它必定是在自身中展开其自身，而且必定是联系在一起和保持在一起的统一体……就是全体”{12}。他这些话都在说明：具体是发展的整体，即过程的集合，是在过程中形成的综合、联系、全体。他强调把事物看作一个整体，信捷职称论文写作发表网，一方面是为了说明事物的本质是具体的统一，在事物发展的全过程中，历史地形成的各种规定性的统一构成了事物的具体的本质，因此，不能主观任意地舍弃事物的某些特定的规定，而片面地强调其另一些特定的规定。另一方面是为了说明事物任何一个规定性都不能以原来的意义而独立于统一体之外。他强调要把“整体”看作是发展的整体，是因为，“具体”的首要意义就是发展，我们称之为不同的规定之统一的整体事物中的各种规定，作为事物的各个环节并非是从来就有的，也不是一下子产生的，而正是在发展中形成的。
　　
　　三、“具体”与“发展”的关系
　　
　　1.“具体”和“发展”具有共同内容。将黑格尔关于“发展”的含义之三和关于“具体”的含义之二加以比较，便可以看出，二者的共同点是事物运动的内容全体，即发展是事物全部内容的运动，具体是事物全部运动的内容，二者从不同的侧面指向事物的同一点。黑格尔称之为两个原则，但是在论述中，在把它们分别解释的情况下，又将二者统一起来。如果把二者孤立地单独研究，认为它们并行无关，彼此分立，那是错误的。
　　2.“具体”和“发展”互为因果。黑格尔认为，事物“潜在”就是具体的，发展就是发挥出那些潜伏的具体成分。事物是具体的，事物必然就是发展的，因为事物一开始就是具体的，就有了内在动力——虽然“作为潜在，可能性也是尚未分化的，尚在原始统一体里”{13}，但是作为不同的规定之统一，“这种统一又是与分化、殊异相矛盾”{14}“它是简单的又是有区别”{15}——这正是“具体”所体现的内在矛盾，“具体的东西这种内在矛盾本身，就是促进发展的推动力”{16}。另外，发展的结果也是具体的，“就它只是一个阶段的结果而言，它是这个阶段的最后者，但同时它又是另一发展阶段的出发点和最先者”{17}。例如，精神的运动，经过一段思维过程，人们获得了一些新思想资料，往后又在精神中对这些新材料再进行加工、改造，使它“更确定更发挥更深邃”{18}，自然物也是这样，但形式不同，自然物是自然的相互作用、自然选择、自然矛盾的结果。由于事物始终是具体的，因此，它能使事物从起点到终点，又重新把终点变为起点，如此无穷尽地发展下去。
　　3.“具体”和“发展”的变化程度成正比。事物愈具体、丰富、深入，发展的动力、条件、范围等就愈大，反之，事物发展的范围愈大，事物就越具体、丰富、深入。黑格尔认为：“理念的较高发展与它的更大明确性乃是同一意义，在这里，外延最广也就是内涵最深精神的内涵愈深，则它的外延亦愈广，因此它的领域也愈大，发展意义的外延并不是分散，彼此外在，乃是一种结合，发展的外延愈广，内容愈丰富，则这种结合也就愈深而有力。”{19}这进一步地说明了，“具体”和“发展”之间的联系是一种必然的联系。
　　4.“具体”和“发展”统一表现为圆圈式的前进运动。具体和发展的统一不仅体现了内容和形式的统一，而且体现了两者共同的形式和内容。统一的形式集中表现为一个圆圈式的前进运动。这种过程“乃是一系列的发展，并非像一条直线抽象地无穷发展，必须认作一个圆圈那样，乃是回到自身的发展。这个圆圈又是许多圆圈所构成的，而那整体乃是许多自己回复到自己的发展过程所构成的”{20}。因此，我们说一个具体的事物在完整意义上的发展，就是它运动了一系列的圆圈式的阶段、环节，它的不断的前进的过程正是它不断地返回自身的过程。
　　
　　注释：
　　①②③④⑤黑格尔：《哲学史讲演录》（第1卷）第25、25、28、29、29页，商务印书馆1959年版。
　　⑥⑦⑧⑨⑩{11}{12}{13}{14}{15}{16}{17}{18}{19}{20}黑格尔：《小逻辑》第258、37、258、29、29、56、30、30、30、30、31、31、32、31～32、32页，商务印书馆1950年版。