论黑格尔关于客观思想的理论(2)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-05
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2.对黑格尔客观思想理论的评价
2.1黑格尔从思想的客观性出发,表述了关于人的思想必须从实际出发,按照事物的本来面目进行认识而不附加任何主观成见的唯物主义观点和关于检验认识真理性的客观实践标准的唯物主义思想内容。 在黑格尔看来,思想是事物的本质,思想是客观的,从而也就是说,事物的本质是客观的。同时又因为思想是主观精神和外界事物的共同本质,所以事物的客观本质又是可以为人的主观精神所认识的。黑格尔认为,事物的本质不是认识不可把握的“自在之物”。人们通过物质存在这个现象,可以认识掩藏在事物现象背后的本质——思想、概念,即“达到自觉的理性与存在于事物中的理性的和解,亦即达到理性与现实的和解。”因此,黑格尔强调指出,认识的目的就是要透过现象认识事物的本质,认识事物内在的普遍性与必然性。他说:“当我思维时,我放弃我的主观的特殊性,我深入于事情之中,让思维自为地作主,倘若我掺杂一些主观意思于其中,那我就思维得很坏”。[8]又说,思想“摆脱一切特殊的意见和揣测,而让事物的实质当权。”[9]黑格尔这一系列关于反对认识中主观随意性的论述,实际上是在神秘的理念形式中表述了关于人的思想必须从实际出发,按照事物的本来面目进行认识。另外,在真理问题上,黑格尔认为只是通过实践,才能抛弃主观和客观的对立,才能达到认识的客观性,达到客观的真理。我们进行思考,不顾其它,只是坚决相信思想与事情是符合的。
2.2黑格尔从思想的客观性出发,把世界看成一个有机联系的过程,论述了辩证法原则,特别是矛盾的客观性及其普遍性的思想,第一次赋予辩证法以世界观的涵义。
黑格尔把世界看成一个有机联系的过程,认为我们作为独立的事物,无论我们经验了什么。通过仔细的反省,将会引领我们达到别的事物。我们与那些事物相互联系,最后辩证思想终止于绝对的知识。康德经常用一些二元论的对立来进行思考,而黑格尔则设法将对立面放到一个辩证的语境当中,从而将他们协调起来。理性的客观性是包含特殊和结合特殊的普遍性,是通过可以体察到的现实而存在其内的普遍性。黑格尔认为,这个普遍法则就是辩证法。黑格尔认为:“辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。同样,辩证法又是知识范围内一切真正科学认识的灵魂。”[10]在哲学史上,黑格尔第一个赋予辩证法以世界观的涵义,这是一个巨大的历史功绩。
黑格尔还认为,事物之所以能辩证地运动,就在于事物自身含有矛盾。黑格尔从理性的客观性,即具体的普遍性的原则出发,断言:“天地问绝没有任何事物,我们不能或不必在它里面指出矛盾或相反的规定。”[11]“矛盾是推动整个世界的原则。”[12]黑格尔的辩证过程展示了一种三重的运动过程。通常这种三重结构被描述为一种从正题(thesis)到反题(antithesis)再到合题(synthesis)的过程。经过这种过程,合题可以说,理解黑格尔关于客观思想的理论是把握黑格尔全部哲学的关键。恩格斯曾说过:“这些规律最初是由黑格尔全面地、可以神秘的形式阐发的,而剥去它们的神秘形式,并从它们的全部的单纯性和普遍成为新的正题,这个过程一直到绝对理念才终止。黑格尔在其辩证逻辑中强调,思想进行中,矛盾并非阻止知识前进的力量,而是人类推理中积极的推动力量。
性上把它们清楚地表述出来,这就是我们的目的。”[13]
参考文献:
[1]马克思,恩格斯.《马克思恩格斯全集》第1卷,[M].人民出版社,第26页.
[2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12]黑格尔.《小逻辑》,[M].商务印书馆,1982年版,第115、119、120、371、78、93、179、177、200页.
[13]马克思,恩格斯.《马克思恩格斯全集》第20卷,[M].人民出版社,第13、14页.
2.对黑格尔客观思想理论的评价
2.1黑格尔从思想的客观性出发,表述了关于人的思想必须从实际出发,按照事物的本来面目进行认识而不附加任何主观成见的唯物主义观点和关于检验认识真理性的客观实践标准的唯物主义思想内容。 在黑格尔看来,思想是事物的本质,思想是客观的,从而也就是说,事物的本质是客观的。同时又因为思想是主观精神和外界事物的共同本质,所以事物的客观本质又是可以为人的主观精神所认识的。黑格尔认为,事物的本质不是认识不可把握的“自在之物”。人们通过物质存在这个现象,可以认识掩藏在事物现象背后的本质——思想、概念,即“达到自觉的理性与存在于事物中的理性的和解,亦即达到理性与现实的和解。”因此,黑格尔强调指出,认识的目的就是要透过现象认识事物的本质,认识事物内在的普遍性与必然性。他说:“当我思维时,我放弃我的主观的特殊性,我深入于事情之中,让思维自为地作主,倘若我掺杂一些主观意思于其中,那我就思维得很坏”。[8]又说,思想“摆脱一切特殊的意见和揣测,而让事物的实质当权。”[9]黑格尔这一系列关于反对认识中主观随意性的论述,实际上是在神秘的理念形式中表述了关于人的思想必须从实际出发,按照事物的本来面目进行认识。另外,在真理问题上,黑格尔认为只是通过实践,才能抛弃主观和客观的对立,才能达到认识的客观性,达到客观的真理。我们进行思考,不顾其它,只是坚决相信思想与事情是符合的。
2.2黑格尔从思想的客观性出发,把世界看成一个有机联系的过程,论述了辩证法原则,特别是矛盾的客观性及其普遍性的思想,第一次赋予辩证法以世界观的涵义。
黑格尔把世界看成一个有机联系的过程,认为我们作为独立的事物,无论我们经验了什么。通过仔细的反省,将会引领我们达到别的事物。我们与那些事物相互联系,最后辩证思想终止于绝对的知识。康德经常用一些二元论的对立来进行思考,而黑格尔则设法将对立面放到一个辩证的语境当中,从而将他们协调起来。理性的客观性是包含特殊和结合特殊的普遍性,是通过可以体察到的现实而存在其内的普遍性。黑格尔认为,这个普遍法则就是辩证法。黑格尔认为:“辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。同样,辩证法又是知识范围内一切真正科学认识的灵魂。”[10]在哲学史上,黑格尔第一个赋予辩证法以世界观的涵义,这是一个巨大的历史功绩。
黑格尔还认为,事物之所以能辩证地运动,就在于事物自身含有矛盾。黑格尔从理性的客观性,即具体的普遍性的原则出发,断言:“天地问绝没有任何事物,我们不能或不必在它里面指出矛盾或相反的规定。”[11]“矛盾是推动整个世界的原则。”[12]黑格尔的辩证过程展示了一种三重的运动过程。通常这种三重结构被描述为一种从正题(thesis)到反题(antithesis)再到合题(synthesis)的过程。经过这种过程,合题可以说,理解黑格尔关于客观思想的理论是把握黑格尔全部哲学的关键。恩格斯曾说过:“这些规律最初是由黑格尔全面地、可以神秘的形式阐发的,而剥去它们的神秘形式,并从它们的全部的单纯性和普遍成为新的正题,这个过程一直到绝对理念才终止。黑格尔在其辩证逻辑中强调,思想进行中,矛盾并非阻止知识前进的力量,而是人类推理中积极的推动力量。
性上把它们清楚地表述出来,这就是我们的目的。”[13]
参考文献:
[1]马克思,恩格斯.《马克思恩格斯全集》第1卷,[M].人民出版社,第26页.
[2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12]黑格尔.《小逻辑》,[M].商务印书馆,1982年版,第115、119、120、371、78、93、179、177、200页.
[13]马克思,恩格斯.《马克思恩格斯全集》第20卷,[M].人民出版社,第13、14页.
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