李大钊论述了要在马克思主义的指导下去研究问题和解决问题。针对胡适所说的马克思主义者只是高谈“主义”、不去研究问题的观点，李大钊指出：马克思主义者不是不研究问题，而是要“本着主义作实际的运动”。也就是说，要在马克思主义的指导下去研究问题和解决问题。他说：“我们唯有一面认定我们的主义，用它作材料、作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能够用它作材料、作工具，以解决具体的社会问题。”这就是说，马克思主义者坚信马克思主义，宣传马克思主义，是为了使社会上的多数人都能够运用马克思主义来认识问题和解决问题。所以他又指出：“宣传理想的主义”与研究和解决实际问题，“这是交相为用的，这是并行不悖的”。李大钊论述了只有用马克思主义作指导，从根本上改变社会制度，才能为解决具体的问题创造前提，只有在马克思主义指导下，依靠多数人的力量根本改变这种反动、腐朽的社会制度，建立一个进步的、充满生机的新的社会制度，即来一个“根本解决”，才能具备解决具体的社会问题的条件。”

　　针对胡适任何主义包括马克思主义只是一；3个抽象的名词，不能用来解决具体问题的观点，·n李大钊首先论述了马克思主义包含着解决实际问题的要求。他说：“大凡一个主义，都有理想与实用两个方面。”也就是说，“主义”作为一种思想体系，一般都要既阐明所追求的目标，也要阐明进行实际活动、解决实际问题的方法。马克思主义本身已经包含了进行实际活动、解决实际问题的要求。因此，“这可以证明主义的本性，原有适应实际的可能性”，只是“被专事空谈的人用了，就变成空的罢了”。①李大钊论述了对马克思主义不能照搬，要根据实际情况来应用马克思主义。在《我的马克思主义观》一文中，李大钊就指出：对于马克思主义，不能“就那样整个拿来，应用于我们生存的社会”。也就是说，对马克思主义不能照抄照搬。在批评胡适的观点时，他又指出，把马克思主义“拿来作工具，用以为实际的运动，它会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化”。他说：“例如民主主义的理想，不论在哪一国，大致都很相同。把这个理想适用到实际的政治上去，那就因时、因所、因事的性质情形，有些不同。”“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。”李大钊的这些论述，突出地体现了马克思主义同本国实际、同中国实际相结合的思想。

　　李大钊还论述了应用马克思主义来解决中国的实际问题，不要忘记中国所处的时代环境。他在1918年11月的(Bolshevism的胜利》一文中就指出：“人间的生活……息息相关，脉脉相通。一个人的未来，和人间全体的未来相照应。一件事的朕兆，和世界全局的朕兆有关联。”②在《我的马克思主义观》～文中，指出：“一个学说的成立，与其时代环境有莫大的关系。…‘马氏的学说，实在是一个时代的产物。”李大钊认为，时代环境是在不断变化发展着的，“不可拿这一个时代一种环境造成的学说”去解释和解决一切实际问题，但“不可抹杀他那时代的价值，和那特别的发现。在批评胡适的观点时，李大钊所说的社会主义者要“把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”，同样包含着不要忘记时代环境的意思。

　　李大钊在宣传马克思主义、批评胡适的错误观点的过程中，就初步比较明确、比较全面地阐明了马克思主义同中国实际相结合的问题，提出了马克思主义同中国实际相结合的思想。作为中国最早的马克思主义者，李大钊不但是在中国传播马克思主义的第一人，也是提出马克思主义同中国实际相结合思想的第一人。