从上面的分析可以看出，教育学着重探讨人在活动中表现出的各种素质与能力的发展问题；哲学界关注人的本质的发展；而人类学界更关注活动的作用。笔者认为，从不同的角度来看它们都有其合理之处，信捷职称论文写作发表网，但本文以生活世界为切入点分析人的发展问题，因而较为倾向于综合哲学与人类学的观点而对人的发展进行定义，具体而言，着重从活动和人的本质两方面人手探讨人的发展的定义。人的发展即人的本质的发展，是人在活动中表现出的内向发展与外向发展的统一。
　　
　　二、人的发展的内容与结构
　　
　　生活世界即活动的世界，人的本质在活动中形成，并随活动结构和活动共同体的建构与解构变化、发展，这就是人的发展的实质。与人发生关系的对象不同决定了活动的性质、结构不同，从而形成人的发展的不同内容，具体表现为人的自然属性、社会属性和精神属性的发展。如果以活动中的“我”为坐标，这些活动可按方向划分为外向活动和内向活动，在外向活动中人的自然属性和社会属性充分发展，在内向活动中人的精神属性不断丰富，它们“里应外合”形成人的发展的结构。在这样一个内、外皆备的生活世界中，人必然得到全面发展。
　　(一)人的发展的内容
　　自然属性、社会属性和精神属性是人的发展的三方面具体内容，其中任何一种属性都不能代替其他两种属性。人的发展的这一新界定是针对人的片面发展提出的，它要求人的三方面属性的整体发展代替单个属性对整体的僭越，强调以人与自然、他人和自我关系的共同体取代任意一种关系的垄断地位。其中，自然属性集中体现在人与自然的关系中；社会属性集中体现在人与他人(包括他者、群体和集体)的关系中；精神属性主要体现于人与自身的关系中。产生人的属性的各种关系并不是泾渭分明、各自独立的，它们共同形成于人类的劳动、交往和精神活动中。
　　(二)人的发展的结构
　　人的发展的三方面内容相互作用形成了人的内向发展和外向发展的结构。人的内向结构是指人的精神属性，人的外向结构是指人的自然属性和社会属性。人和自我的关系是以人生目标不断变迁为标志而表现出来的目标的持续实现与超越。它作为人的内向发展，体现了人的精神需要不断提升和满足的过程，它是人的发展的目的，在人的发展内容中处于核心地位。人的外向发展是以人的能力不断提高为标志而表现出来的劳动能力与交往能力的不断提高，外向发展的能力在处理人与自然、他人的关系中表现出来。人的外向发展体现了人的物质需要和交往需要不断提升和满足的过程，它是人的发展的外在因素，与内在因素共同构成人的发展的双向结构，缺一不可。一方面，人的内向发展处在体系的核心地位，规范人的发展的方向和性质；人的外向发展是人的发展实现的手