那么，使资本主义这一规律存在的条件是什么呢？怎么使之改变呢？马克思的共产主义理论给予了回答。资本主义的存在是由生产方式的基本规律决定的，构成这一规律的基本条件是生产力和生产关系。生产力这个条件是不断改变的（增长趋势），人靠自己的力量、智慧等在不断地使生产力得到改变，因此随着生产力的不断增长资本主义是必然要灭亡的。在马克思看来，生产关系这个条件尤其是生产关系中最主要的资本主义私有制是迫切需要改变的也是可以改变的。因此“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”[3]（P286）这一条件一旦被消灭了，公有制取而代之，资本主义的生产方式规律必然失效，旧世界必然被改变，这是无产阶级革命的科学根据。
　　
　　旁证
　　虽然实践上谁也没能使欧洲逃离铁的规律，但马克思的东方社会理论就是在向我们证明，欧洲的生产关系条件已经无法改变，只有靠生产力条件来解决了，因此就是一个时间问题。而东方社会的生产关系条件是“天然”的否定资本主义生产方式规律的，而且可以马上获得资本主义的一切优秀成果（生产力），完全可以摆脱铁的规律。马克思似乎一生都在论证，所谓的社会历史铁的规律是属人的，在人不认识它的时候它就是铁的，可是人一旦能够改变、创造或消灭条件，就能使其退出历史舞台。
　　
　　追问
　　生产力决定生产关系这一规律能不能失效？恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中已经论证了生产力并不是从来就决定生产关系的，那么也就是说这一规律既能发生作用也会失效。以现存的条件似乎这是无法理解的，但是只要再问：试想在共产主义社会中，用现有思维来探讨生产方式规律还有意义吗？那时候是生产方式支配人还是人支配生产方式？问题本身就是答案。“自由王国只是在必要性和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始。因而按照事物的本性来说，它存在于真正物质生产领域的彼岸。像野蛮人为了满足自己的需要，为了维持和再生产自己的生命，必须与自然搏斗一样，文明人也必须这样做；在一切社会形式中，在一切可能的生产方式中，他都必须这样做。这个自然必然性的王国会随着人的发展而扩大，因为需要会扩大；但是满足这种需要的生产力同时也会扩大。这个领域内的自由只能是：社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。但是这个领域始终是一个必然王国。在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发挥，真正的自由王国就开始了。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。”[4]（P928~929）显然，共产主义就是对必然王国的全面扬弃，使现存的社会历史规律（包括目前的社会主义社会规律）全面失效，新世界由新规律支配，人类的真正历史才开始生成。
　　
　　澄清
　　当然，决不可把人的主观能动性理解为任意破坏规律，如果要打破规律就必须正确认识这一规律得以存在和发生作用的基本条件。很明显，经历充分的资本主义发展就是规律，任意破坏条件，不但跨越不了资本主义制度，反而要受这一铁的规律的制约。然而，中国共产党人正是正确地把握了这一规律得以存在和发生作用的基本条件，适时地改变了条件（生产关系——所有制）使这一规律没能发生作用，从成功跨越了资本主义制度。
　　
　　[参考文献]
　　[1]马克思恩格斯全集（第2卷）［M］.人民出版社.
　　[2]马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.人民出版社.
　　[3]马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.人民出版社.
　　[4]马克思恩格斯全集（第46卷）［M］.人民出版社.