[论文关键词]价值均衡 文化理解 交往 价值共识
　　[论文摘要]价值不能均衡发展是社会缺乏进步、个人不能健全的一个根本原因。而价值不能均衡的根本原因就是在交往中缺乏主体间的文化理解，因此，价值的均衡发展的基础就是主体间的文化理解。

　　一、价值均衡发展的必要性
　　无论是社会还是个人，价值发展的不能均衡，是社会缺乏进步、个人不能健全的一个根本原因。[1]（P163）
　　自古以来，人类社会价值发展不能均衡，由历史所显示得极其明显，历史学家常说，一时代有一时代的文化特色，这特色正表现了价值发展的偏向，例如希腊的哲学、艺术，罗马的法律，中世纪的宗教，近代的科技，至于其他方面的价值，虽有所表现，但相比之下，不免降为次要的地位。大部分情况下，居主导的价值都会妨碍其他价值的发展，比如中世纪的宗教就曾经极大地限制了科学的发展。同样，文化价值发展的偏向，必然导致个人价值发展的偏向，个人价值发展的偏向，使人格的发展，和谐社会的构建均面临极大的挑战。
　　人类社会有一种常见的现象，就是由某一权势集团，把某一种价值提升到主宰的地位，以一种价值统率其他价值。但是当主宰的价值越位扩伸时，不免会使其他价值的发展受到挫伤，并且主宰价值本身，也会因过分教条化而造成僵滞现象。主宰价值的僵滞，必然导致文化内容的偏枯，被近代史学家称为“黑暗时代”的中世纪，就是由价值偏向形成文化偏枯的适当例子。一种价值一旦被典章化、教条化，权势集团为了维护其独尊的地位，对其他的思想，必然采取高压的方式，甚至禁止其流行，并对异己分子加以迫害。在这样的背景之下，文化创造的动力必遭阻抑，社会进步亦告停滞，全球化的交往也流为空谈。为了促进社会、人生价值的均衡发展，使人类能过一种更理想更健全的生活，最终达成和谐世界的愿望，这种价值独尊的现象，必须敛抑。
　　自从全球化成为一种历史必然，和谐世界成为一种人类共同设想之后，没有任何一个时代，比现在更需要价值的均衡发展。原因之一，是现在社会与社会之间，个人与个人之间，以及国与国之间，它们的相互依赖性比以往任何时都要大；原因之二，是19世纪以来，由于科学方法的应用，使各类知识走向高度专业化，隔行如隔山，这必然发生人格发展的偏枯现象，最终导致人格的异化，社会已蒙受其害。
　　
　　二、价值均衡发展的基础：文化理解和价值共识
　　价值均衡的目的就是要为主体提供共同认可的行为规范，而这样的价值均衡的确立必须是基于文化理解和价值共识。我们认为，一种价值具有普遍性，但却并不被所有人认可，其原因就在于这些“普遍价值”的获得方式不是普遍的。
　　从哲学史上看，获得普遍价值的最通常的方法是外推法。这种方法在历史的发展中又有不同的应用方式。一种是由己及人的外推法。其内在逻辑是：按照心理学的移情法，把他人设想为自己，推出可普遍化的价值规范，其前提假设是“人我同一”。[2]一种是较为精致的本体论方法。康德以先验普遍的道德法则来规定人的行为和义务感，他把道德主体设定为抽象的理性存在，道德就是一种理性存在的人所共守的纯形式的普遍形式准则，康德称为“绝对律令”。它由两条规律组成，一个是可普遍化原则，“我一定要这样行为，使得我能够立定意志要我行为的标准成为普遍规律”[3](P16)；另一个是目的性原则，“你须要这样行为，做到无论是你自己或别的什么人，你始终把人当目的，总不把他只当作工具”。[3](P45)按照这两个原则，每一个人就既是平等的，又是意志自由的。
　　现代理性主义者正视人我不同的现实，试图证明一种地域化的观念扩展为普遍化的观念。