东方太极文化与人类科技(2)(2)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-05
发明创造出来的各类工作系统有着非常重要的意义。甚至可以说它能影响我们人类的未来。它能够暗示我们人类应该如何合理的利用自然资源的道理,虽然有点牵强附会,关键的是从我们中能否导出什么样的道理。
我们清楚的知道:我们人类的日常工作与生活是使用数学里的十进制来计算的,为何这样,无源考究。
同样,我们清楚的知道:我们人类所能够认识的数字,不管它有多大或多小。它们都是由'1、2、3、4、5、6、7、8、9、0'构成的。大家也清楚的知道'零'是代表没有或不存在的,它是虚无缥缈,不是实数。但是没有它决不可以,它的位置到处可见。在人类史中玛雅人是最早运用'零'的民族,要知道数学上'零'的被确认和运用,标志着一个民族的认识水平。玛雅人在这方面的才能比中国人和欧洲人都早3800-1000年。它的另一个意思是:它还可以表示一种可往复循环的运动方式。这点我们可以从'零'的形态结构上看得出来。去掉'零',剩下的'1至9'是实实在在数。如果我们把这九位数字导入平衡关系或对称的方式里面去。不难看出这九位数字的对称点的平衡数就是'5'。或者说'5'就是这个平衡关系中的交界数。如果我们把它们称之为一种人与自然的平衡关系的话。并引导到自然资源的使用与再生的问题方面上来。再在里面加入一个时间。这样一来问题就是否能变成这样:假设:某种资源的生命历程是由'1至9'组成,资源的耗尽与再生的理想境界用'5'来表达的话。那就是说:我们用'3'这个时间单位把这种资源耗尽。那么这种资源就要用'6'这个时间单位去再生。虽然这一结果不够精确。很显然这一过程是不平衡的。是呈负增长幅度的趋势上升。(这就是我们目前使用资源的状态)反之,则呈正增长幅度的趋势上升。(这是我们人类所期盼的。因为在这种状态下的资源将出现取之不尽用之不竭的局面。)前一种状态我们人类以领教过了。后一种状态就我们人类目前的科学技术水平暂时还做不到的。那么、我们人类使用资源的状态能否做到'5'的状态呢?(也就是说自然资源的使用与再生的速度单位各为'4.5'的这种平衡状态。)事在人为。如果人努力的去做,就能够达到'5'的状态。那时候我们人类才可以说:我们人类真正的获得了'零'这个资源。(这里的'0'资源不是'零'资源,它是人类与物质世界以资源方式的运行方式的合成。它是无形的。或称"零" 资源就是智能或就是我们人类与自然的本身。这就是'零'的特别含义之处。它只可意会。)
如果我们设:'自然'中生命物质的耗尽与再生的循环是构成了人与自然的'零',那么,把'零'断开(拉直)是不是构成了数字'1',我们是不是看到'零'的两个极端,这两个极端就是无极而太极代表的两个极端文明…,信捷职称论文写作发表网,两个极端文明是不是由东方科学、西方科学创立起来的?
我们是不是从中导出人与自然都认知的'二进制的太极文化'?在把'1'分成'10'份,是不是可以说'零'包含着'0、1、2、3、4、5、6、7、8、9'是不是构成了我们人类创建的'十进制文化'的机理?如说'零'是人与自然;那么'5'就是人与自然的平衡点或是大自然的平衡数。大家可用各自的智慧与理念,去进行科学的哲理辩证!
这里值得一提的是:为何我们只能思想到而看不见真实性的'5'这个平衡点?我们看到的为何只能是这个平衡关系网中的正负'4.5'这个真实的数值。在这里人们是否能导出人类为何只能看到东方文化中的"四大发明"而看不见"第五个发明"的问题或巧合来?另外,'零'这个资源里面包含着'+5'和'-5'两个状态。它还包含两种文化、两种人、两个物质世界、两个……。如果设'+5'为"太极",那么'-5'可不可以是"潘多拉的盒子"。另一层意思是"正、负抵消刚好等于零。这可能就是我们人类为何看不见真实的'5'而只能看见'4.5'的原因。这与"太极图"的表达方式是一样的。我们只能看到它表层的四个组成部分。第五部分只能靠我们人类去意会。这可能就是"太极图"千百年来的神秘之处吧。如果人不努力的去做,那么'5'对人来说就是一个数而以。就向东方的占卜术中说的那样:乾三连、坤六段。(天与地加起来是9,九的一半是4.5。4.5里面就有我们人。)天不管、地不管。围着人字画个圈,这个圈就是'零'。人类最终将得到一个东方的文字"囚" 字。这可能就是东方文化告诉人类的"人与自然"的对应或对称的关系吧!
以我本人对太极文化的理解:它并没有改变我们的生活环境与面貌以及科学文化。但它可以很轻易的把"城市与公路等"废除!把土地还给自然。至于它为何会影响人类的生活布局。主要原因就是:那时的人以具备"孙悟空"的一个筋斗十万八千里的飞天、入地、下海的本领。试问:如果人人都具备"孙悟空"的本领或者说人自己以可以把自己装备成"三栖人、四栖人……"。对那时的人来说我们生活的这个星球上是不是以不存在我们人去不了的地方。我们完全可以背着一付行囊,弃市丢家,到大自然中去。甚至于到更遥远的星际中去遨游!(这可能就是'佛教中的苦行僧或游方和尚'的真正隐义)那时的国家政府机构对人的制约力还会有多大呢?如果,人的行为思想被人与自然认同是'太极';那么,被人与自然反驳的行为思想就是'潘多拉的盒子'!人人都有表现的机会!等等一系列的问题出现?这就是"东方文化"显现于人的正如"西游记"中描写的那样:"大道幽深,如何消息,说破鬼神惊骇。挟藏宇宙,剖判玄光,真乐世间无赛。灵鹫峰前,宝珠(太极)拈出,明映五般(5所代表的那种文化)光彩。照乾坤上下群生,知者寿同山海。"(选自西游记第八十七回)这也是今天我们人类所面临的'能源问题'所属的'简单的道理、艰难的操作'的真态。这就是人与自然与数字"5"和"0"的关系和东方文化里隐形的第五个发明"太极"对人及人类文化和人类所需求的(能源)作用。具有良知爱心的正直的人启动它,它就是"太极"。阴险邪恶的人去启动它,它就转化为"潘多拉的盒子"。它也是隐形起来的人类未来的航标。这也就是说:有路、无路,人自己去走路?!。你只要知道它有对天、地之间……的作用就可以了!你在任何时候都可以不去理会它,但你决不可以忽视它的存在。你什么时候需要它,只要你敢'出家'(走出家门)、它就在你身边(这可能就是佛教术语'出家'的真正含义)。
总之,太极演义着唯物…;太极演义着唯心…。太极演义着已证…;太极演义着未证…。合并为一就是具有广博意义的'零'。'零'就是一条循环的有生命的链。只要你断开这条链,你将看到的就是属于你自己的那个'无极而太极'。从无序到有序。看出'无序' 中的真实,找出'有序'中的虚设。理解混沌(科学)开天的真谛。正确对待我们祖先创立的'以证科学、未证科学'!
相信自己的智慧与思考,因我们从小受到的理念教育说:事物总是有两面性,没有绝对的好;也没有绝对的坏。我们应科学的理解:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传(西游记开篇,第一页)。
它从不需要人去拯救它!更何况人也做不到这一点。如果人真的去做这件事!不管你人是有意的拯救也好、还是无意的保护也罢。最终人只能得到一个失真的或是一个失去意义的"太极"。它唯一的需要!就是需要人们去领'悟'它。去领悟它的存在与它的作用。道理很简单。那就是我们人不能发明出来永恒不变的工作物来。更何况我们人本身都做不到永恒。即便是人做到了这一点。大自然也不允许。因为,大自然做不到这一点。所以,人类别去想独创奇迹!因为没有奇迹可创!人类离开大自然,人啥也不是!这就是信不信的问题,由你决定。我们人类只不过是组成大自然的一小部分而已。想想看,自然界中如果没有了人类,自然
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