二、习主席系列重要讲话的哲学根基
通过上述习主席系列重要讲话特点的分析阐述,我们可以看到它的哲学根基是马克思主义哲学即 辩证唯物主义和历史唯物主义。 2013年12月3日下午,中共中央政治局进行了集体学习,内容是学哲学、学历史唯物主义。在这次学习会上,习主席有一个很长的讲话。关于学哲学,他讲了三点:第一,学哲学用哲学是我们党的一个好传统;第二,现在在全党还要推进马克思主义哲学的学习;第三,要把掌握马克思主义哲学作为看家本领。下面本文也从这个讲话所讲的三个方面来阐述习主席系列重要讲话的哲学根基。
(一)学哲学用哲学是我们党的好传统习主席指出:“学哲学、用哲学,是我们党的一个好传统。”[15]确实,在我党历史上,党的第一代领袖毛泽东同志就非常注意用哲学思维指导全党工作。新民主主义革命时期,为了在世界观上统一全党,清算党内“左”、右倾机会主义对党和民主革命事业造成的危害,他亲自撰写了《实践论》、《矛盾论》等哲学著作,为指导我党所从事的新民主主义革命胜利,奠定了坚实的哲学基础。社会主义革命和建设时期,他又发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想是从哪里来的?》等著述,为我党正确处理两类不同性质的矛盾,领导人民巩固社会主义革命胜利成果,取得社会主义建设的一些辉煌成就,提供了强大的思想武器。改革开放时期,邓小平、陈云等党和国家主要领导人,也非常重视用哲学教育统一全党的认识。邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的哲学思想,对教育和武装全党,清除林彪、“四人邦”给全党思想造成的危害,正确评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位,实现全党工作重点转移,提供了坚实的哲学根基。陈云同志经常对党的领导干部或在党的会议上,深有感触地讲述“学好哲学,终生受用”。社会主义改革开放的新时期,社会矛盾芜杂,各种思潮迭起,正是有赖于邓小平和陈云等第二代中央领导集体,积极运用马克思主义的哲学思维给予正确指导,才使我国的改革开放事业顺利腾飞起来。江泽民、胡锦涛为首的党中央,继续坚持用科学而正确的哲学思维作为开展“中特”建设的理论基础,使我国的社会主义现代化建设取得的成就,举世瞩目。
(二)现在在全党还要推进马克思主义哲学的学习实践证明,马克思主义哲学是指导共产党人前进的科学世界观和方法论,它既是已往中国特色社会主义取得成就的基础(邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观以及习总书记系列重要讲话这些党的创新理论,都是以它为哲学基础取得的创新结果),更是今后“中特”不断取得胜利的哲学基础。在全党还要推进马克思主义哲学的学习,除了“中特”实践需要外,这还与马克思主义哲学自身的优点及党员领导干部科学地提高正确世界观的需要有关。第一,马克思主义哲学是具有科学性的哲学。这种哲学所以具有科学性,不在于它是否揭示了事物和思维发展的最一般规律,而是能将实践作为认识真理、证明真理和发展真理的根本途径或根本标准。人们在社会生活中有许多争议和解决不了的根本是非问题,这种哲学,却能以实践定位宇宙事物本质和规律并且还能以实践证明这种定位的事物本质和规律是否正确的方式,给以科学哲学的阐明。这种哲学中的唯物史观,迄今为止,可称之为历史上最伟大的智慧成果,因为有许多复杂的社会现象,诸如“普适价值”、“永恒道德”、“一般人性”以及宗教和谜信现象等等,这些理论难题,用一般唯物主义说明解释,是难以使人理解和信服的,只有用马克思发现的历史唯物主义解剖、分析说明,方能令人信服。比如,费尔巴哈唯物主义世界观可以说是很深刻的,尤其是它对基督教的正确批判、对上帝本质的正确揭露,是马克思主义历史观产生前的哲学所能进行唯物主义正确解释、说明的顶峰。但恩格斯在《费尔巴哈》论中说它一解释社会历史,就唯心主义了。例如,费尔巴哈曾经以宗教的变迁作为划分历史时代的根据。这显然是错误的。因为,这就把人类的历史归结为宗教变迁史,归结为意识形态的变化了。其实,决定宗教本质和变迁的决定力量是生产方式,归根到底是生产力。恩格斯曾列举历史事实批判了费尔巴哈夸大宗教在历史上的作用的唯心史观,论述了宗教的变化发展是由经济关系和阶级斗争决定的。再比如,费尔巴哈为人类规定了道德的最基本准则。他认为,追求幸福的欲望是人生来就有的,这是道德的基础。基此他推出“对已以合理的自我节制,对人以爱”的道德基本准则。对此恩格斯又以唯物史观作了具体分析,深刻地指出:费尔巴哈这种道德准则在实际生活中是根本不能实现的。一是人们追求 幸福的欲望要得到满足须有一定的物质和精神条件,然而事实总是告诉我们,在阶级、阶层存在的社会里,对于没有这些手段、条件的多数人来说,这个道德准则只能是空话。二是人追求幸福的平等权利,对被剥削阶级来说,或者根本得不到承认,或者口头上得到承认,事实上无法得到享受。恩格斯这种唯物史观的具体分析方法,即使在今天仍然值得我们学习和掌握。第二,党员、领导干部急需加强科学性哲学学习。部门哲学是研究一般事物本质和发展规律的,而元哲学是研究整个宇宙事物最一般本质和发展规律的。哲学这两种内涵,对人们认识、改造世界或者提供一种特殊的战略思维工具,或者给人们安身立命,提供终极精神关怀。不管是什么人,只要思维正常,就不可能不接受哲学指导。这种哲学指导,不管你承认不承认,或好或坏,总是存在的。恩格斯曾经说过,那些企图拒绝哲学的人,往往是“最坏哲学的奴隶”。既然人们认识和改造世界总是离不开哲学指导,因此,作为立志为无产阶级和劳动人民服务的党员、领导干部,为了提高科学世界观的素质,就必须自觉地接受“建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配”,[16]这就必须学习和掌握马克思主义这种科学性的哲学。反之,党员、领导干部不学好这种科学性的哲学,这不但会给他们自己成长进步带来损害,而且也会给他们所从事的事业带来损失,甚至因领导干部职位越高,其对党的事业、人民的事业破坏和损失就更为巨大。改革开放以来,有些党员领导干部甚至是比较高级的领导干部,读书班没少进,甚至是中央党校培养过的,然而其世界观却是宗教式的或唯心主义的。据《科学时报》报道,我国相信迷信现象的县处级领导干部竟然超过半数以上。近来揭露的许多老虎级腐败分子,比如周永康、刘志军、谷俊山等,在世界观深处都有唯心主义哲学在作祟。据2014年8月6日《北京青年报》载,周永康早年屡在副职上发展,后来请大师指点,归结为祖坟问题。于是动用了不少资源改造祖坟,后来碰巧官升为正职甚至到了中央政治局常委一级,但现在成了被审判的对象。刘志军更极度迷信。长达400页的起诉书指出,他长期在家烧香拜佛,乐此不疲;为求平安,办公室里布置了“靠山石”。一些铁路项目的开工、竣工,他都请风水大师选择黄道吉日。最后他也没逃出法律的严惩。谷俊山作为军人,迷信更物化到金船、金盆和毛主席金像上,就是那个将军府,也处处显现了迷信特征,但金船没使他永远顺下去,毛泽东的金像也没保他将官永远升上去。人的吉凶福祸与祖坟风水无关,历史上,这是一些封建皇帝都用自家事例充分证明过的道理,比如,隋文帝就证明过自己当皇帝与祖坟墓无关。他是这样用二难推理证明的:若说祖坟好,则我弟不应当战死;若说不好,我又不该当皇帝。反观,我们这些受无产阶级世界观教育的党的高级领导干部的唯物主义水平,还不如一些封建皇帝的唯物主义水平高。党员和领导干部队伍,有如此一些与共产党人世界观相悖的行为,这是极其可怕的。因为,这种人掌握着行政、组织和物质资源,如果这种人一旦掌握了党中央的最高领导权,就会利用社会事务最高管理者和最高协调人或司令官的身份,干出“荒唐事”来,将人、财、物等有限资源瞎配置,从而,导致我国的社会主义改革和建设事业步入歧途,甚至走向覆灭。因为人的实践靠认识、理论指导,归根结底靠世界观指导,如果指导“中特”实践的哲学一旦被唯心主义哲学奠基,就犯了根本方向性错误。因此,要想正确修养并达到正确的认识和改造世界,党员和领导干部,必须首先夯实马克思主义这种科学性哲学的根基。这种哲学,既包括部门哲学,又有反映宇宙本质和规律的元哲学,而且这两种哲学内涵高度统一,逻辑严谨并有高度自洽性。党员、领导干部,只有按照这种哲学思维认识世界和改造世界,才能在根本方向上立于不败之地,但前提是必须认真学好弄通!
(三)要把掌握马克思主义哲学作为看家本领习主席指出,“我们党在中国这样一个有着13亿人口的大国执政,面对着十分复杂的国内外环境,肩负着繁重的执政使命,如果缺乏理论思维的有力支撑,是难以战胜各种风险和困难的,也是难以不断前进的。”[17]人们要思考问题,要想透过现象看本质,就必须运用理论思维。理论思维往往是一种用哲学范畴武
