大理三 月街王氏墓出土的一组使女俑头与身高比例属陶俑中常见的 5：1式。造型生动饱满，站立，手中拿有琴棋书卷、女眷化装器物和生活用品，显示出王氏生前的地位与极近奢华的生活。陶塑十分注重情节性无论是人物还是动物，都重视动态、神情的刻画。不仅有单个的，更有许多以组的形式加以表现。这些陶塑如一个个在讲述自己故事，娓娓道来，精彩纷呈。

　　元代蒙古以军事灭宋，忽必烈对中国西北及西南的入侵，很大程度上这种入侵也包括文化的渗透，中国边境少数民族文化也受到很大影响。元代云南大理元代出土的大量陶器中，有很多的陶制骨灰罐是当时丧葬所用。火葬涉及到云南三十多个县市。这些陶器不可能从内地运往云南。也一定是在云南本地制作的。云南早在南诏国、大理国时期火葬就盛行，元代、明代同样是主要的丧葬习俗。清代开设废除火葬，改为土葬及棺木埋葬。明代大理三月街王氏墓和韩政墓陶俑的制作从俑的文化特征上没有很明显的少数民族习俗特征，这有可能陶俑制作的艺人是内地汉族人及墓室主人的汉族身份缘故。出土的陶俑与内地汉文化陶俑的属性一致。从造型和工艺上也没有任何区别，究竟是不是云南制作还有待进一步考证。云南大理出土的一部分动物俑 (十二属相)、灰陶、还原焰烧制、属瓦器。明显有云南少数民族、民间艺术形式的特征。日常生活中常见的各种动物如猪、狗、羊、鸡等都被塑造了出来。这些动物，与人物的塑造不同的是，动物陶塑多用写意的手法表现，不同动物的特征、神态被刻画得十分生动，即使同一动物，也表现了不同的动态、神情及性格。

　　江西省境内考古发掘的明代藩王及王妃墓 (成化二十三年公元 1487年)，墓葬随葬品里包括：陶塑俑、木雕彩绘俑、马车、马匹等，仅木雕彩绘俑就有 406件。同王氏墓和韩政墓陶俑的造型与工艺非常的相似，属同一时期，略早于王氏墓和韩政墓。江西省境内考古发掘的明代藩王及王妃墓出土中也有一套乐俑 (图 6)，头与身的比例约 5：1，同大理王氏墓出土的供奉俑的比例近似，但是出土中没有大理乐俑的7：1的比例。其陶俑属模具成型后，进一步手工做细节添加。写实又写意，造型完美 ，审美价值极高。

　　2006年3月，广州西汉南越王博物馆展出的两百多件 1958年江西明代藩王及王妃合葬墓出土的陶俑工艺与造型与大理三月街王氏墓和韩政墓陶俑十分相似，但是大部分出土陶俑不及大理三月街王氏墓和韩政墓陶俑生动。主要是因为泥塑的手法没有大理三月街王氏墓和韩政墓出土陶俑的熟练和肯定。尤其是没有达到武士俑和乐俑的艺术水平。