从《雍正王朝》到《康熙王朝》再到《梦断紫京城》，“清宫戏”热播不止。据悉，不但普通的电视观众对那段过去的历史产生了兴趣，而且“清宫戏”所反 映的时代背景以及历史故事也引起了有关领导层的重视。近期一系列有针对性的 讲座不断面世，比如“部级领导干部历史文化系列讲座”，第二期讲的就是康雍 盛世；再比如广州举行的第一期“广州讲坛”的主题，也是康雍乾盛世的强盛、 盛世的沉沦。历史上的康熙、雍正、乾隆、和王申到底是什么样的人？生活在今
天的人们为什么对这段历史这么感兴趣？为此，时讯记者采访了被学界誉为“清史研究第一人”、中国人民大学清史研究所名誉所长、北京市文化馆馆长、我国 著名历史学家戴逸教授。

　　清宫戏唤起了人们对现实的联想中国在“康雍乾”时肯定是世界上最强大的 国家，人口有三万万（英国当时1600万人口，法国2800万人口，全世界九亿人口 ），手工业（大机器工业还没开始）是当时世界的32%%，外国人来做生意，中国 绝对贸易顺差。汉朝文景之治到汉武帝的八九十年间的盛世可以养活六千万人； 唐朝贞观到武则天唐明皇时，能生产八千万人的粮食（唐明皇人口最多时是八千 万）；而康雍乾盛世则在养活着当时世界1/3的人口！清朝一方面重视水利，对黄河、永定河、淮河治理不遗余力；大力推广高产的作物如红薯、白薯、花生、玉 米等，这些原产美洲的高产作物在清朝康雍乾三朝开始大面积的推广种植；另一 方面大面积地开垦原来游牧业为主的边疆和沈阳以北的原始森林。产量是大大提 高，但生态环境也被破坏了，生态环境从那时起开始恶化。

　　戴老本身是研究清史的专家，当然也对清宫戏感兴趣，但由于太忙只是大致 看完了《康熙王朝》，《雍正王朝》看的不多。《康熙王朝》的轮廓是按历史来 写，有的确有其事，有的没有，有的根本就不可能发生。如电视剧里康熙把女儿 许配给葛尔丹，这是根本不可能的，康熙的最大敌人就是葛尔丹，怎么会把自己 的女儿许配给他呢？戴教授主张，历史和历史剧不是一回事，历史剧可以生发虚 构想象，没有虚构就没有艺术了，像历史教科书那样的不行；但按历史来说，虚 构的部分大的方面总体方向不应该违背历史真实，有细小地方违背历史真相，应 该是历史剧范围之内允许的历史虚构，而现在的历史剧根本就违反历史真相。有 的地方完全是因为剧本作者缺乏历史知识，那些虚构的、不沾边的细节非常别扭 其实，稍加注意或懂一点历史知识，这都是完全可以避免的，如“孝庄皇后”本 是死后的谥号，现在她居然开始自称起“孝庄”来了。

　　戴老认为，历史其实就是过去了的现实，与现实有着密切的联系，包含着现 实的东西。清朝的历史离现在非常近，才过去了一两百年，很多事情跟今天联系 密切，可以唤起人们对现实的许多联想。很多事情都和今天非常相似，只不过是 少了花翎马褂罢了。而且现代戏还有许多约束的地方，好多东西不能直接表现， 现实中无法表现，就借清宫戏来间接表现现代思想。这一点应该是引起人们兴趣 的主要原因。还有，大陆的清宫戏还是有一定水准的，大家都爱看，香港台湾的 就比较粗糙一些，这可能也是清宫戏大行其道的原因之一。

　　晚年的康熙：苦闷中度日

　　据戴老介绍，在历史上，康熙、雍正、乾隆这三个人在个人素质上都是比较 杰出的，乾隆除汉文外还会满文、藏文、蒙古文、维文；康熙对自然科学非常感 兴趣，物理、化学、几何、代数都学过；雍正的书法很好，画也相当不错；从个 人能力上来说，他们都很聪明很好学也很有才干，又经过了儒家思想的教育训练 （清朝对皇子的教育是非常严格的）。他们是封建帝王，有着自己的思维模式。 一方面他们爱民、同情老百姓、依赖老百姓，也懂得民重君轻的道理，知道只有 容忍才能巩固其统治。对安分守己的老百姓表现得非常慈爱严明，尽量不去伤害 他们，碰上灾年他们会积极地赈救；另一方面，又对所谓的“刁民”严厉镇压， 决不手软，不用说是造反，甚至表现出一点造反的意思都不行。

　　康熙的性格特点是宽，他即位时，我国是一个四分五裂的国家。登上皇位后，他解决了三藩问题，收复了台湾，转到北方和俄罗斯议和、划定疆界，解决葛尔丹的问题，蒙古问题，西藏问题，做了很多事情，几乎把中国四面八方都基本平定下来。这些问题的解决使他的统治稳固了，这是符合我们民族整体利益的。“宽”是他统治的特点（尽管其间的战争很多），在他统治时文字狱很少（明史案时康熙还很小，晚年才出了《南山集》案，雍正乾隆时候文字狱就多多了）。宽的结果是导致了对儿子下臣管教不严，产生了腐败现象，儿子们纷纷来争皇位；晚年的康熙也管不了什么朝政了，被他的儿子们弄的焦头烂额狼狈不堪，最终连太子都没确定下来，抢得一塌糊涂，只能在苦闷中度日。

　　辛苦的雍正爱玩的乾隆

　　雍正的皇位据野史说是通过修改诏书，把“传位十四皇子”改为“传位于四 皇子”（雍正是四皇子）而获得，戴教授认为这是不可能的。因为篡改诏书的风 险非常大，根本没有可能。也很难推测当时的情形，但有很多迹象、证据表明， 他登上帝位不是很正大光明，这方面的证据很多。雍正皇帝由于在性格上为人刻 薄，另一方面也是为了纠正父亲的宽，登基后立即严刑峻法，雷厉风行，干什么 都非常严格，关了不少人，杀了不少人，冤杀了很多无辜。

　　雍正的另一个特点是勤政，是一个很辛苦的皇帝。他不喜欢到处玩，不像乾 隆似的六下江南，他一次都没有南行，甚至没到过南方。避暑山庄还是当皇子的 时候随父亲康熙去的，自己当了皇帝反而不去了，一天到晚看奏折、批奏折，管 理天下大事。雍正的朱批奏折在清朝皇帝中是最多的，有的甚至批得比原文还要 长。勤政对一个皇帝来说是非常重要的，皇帝不问朝政，社会肯定会一塌糊涂了，康熙乾隆不是不勤，但比不上雍正。

　　乾隆早年也很勤，信捷职称论文写作发表网，但越来越懈怠。而且乾隆爱好太多太杂。他喜欢游山玩水，曾六下江南；他喜欢书法，到处给人题字；又喜欢写诗，有四万多首，是陆游《剑南诗钞》的四倍，赶得上一部《全唐诗》了，从古到今的诗人中，他的诗作是最多的。由于他喜欢玩，游山玩水的诗非常多，政治上的诗很多，另外关于战争、农业收成、降雨、地方风情的诗也很多，其他关于圆明园、香山、避暑山庄的诗更是多的不得了。当然，好多诗只是打油诗，很随意，没有什么诗味，但很有史料价值。

　　更为让人称奇的是，乾隆似乎不喜欢喝酒。康熙时战争很多，雍正时还有战 争；而乾隆时的战争都是去打别人，如去打安南，打缅甸等等，而且规模都很小。所以乾隆是太平天子，是一个很舒服的皇帝，什么事都没有，国家富足，国库里钱很多，比康熙雍正时多得多。他当了六十年的皇帝，这在历史上是极为罕见的（康熙当了六十一年），而把皇位让给儿子嘉庆之后自己当太上皇，其实是真正的“太上”皇，嘉庆皇帝的大小事都要向他请示，相当于做了六十四年的皇帝。所以也养成了自命不凡、自高自大的毛病。

　　但戴老认为，对于一个皇帝来说，个人的品德道德如何、性格怎样，这还不 是最重要最主要的问题，应该从历史的总体的发展来评价他们。相比之下，他们 实行什么样的政策，经济的发展如何，老百姓生活得怎样，统一了没有，老百姓 是不是过上了安定的日子，这才是主要的。至于他冤枉了多少好人，比起全部老 百姓来说还是少数。

　　和珅反射乾隆的光

　　清朝在政治上不断创立新的形式和简化手续，军机处、奏折都是康雍乾这个 时期出现的，大大提高了办事效率。中国这么大的国家，这么多的民族，这么多 的群体，利益不一样，意见不一样，观念不一样，生活习惯不一样，要把这种种 不一样整合起来，必须要有一个强有力的中央集权，要不然中央有令不行，根本 无法政令统一。奏折的出现则使许多重要信息可以直达皇帝本人，增加了效率（ 以前叫“本”，要经过很多手续才能送到皇帝手里）。在清朝没出现外戚、太监 专权与这有很大关系。清末慈禧太后的出现比较特殊，但她也没像吕后或武则天 那样随便的就将皇帝给废掉了，还是有所顾忌，不能跋扈到那个程度。可以说， 清朝将历史上封建主义的弊端减少到了最低的限度。全部根除当然是不可能的， 但这已经是政治上的成功了。

　　据史书记载，和珅当过乾隆的替身，是乾隆的贴身侍卫，出身不是很高贵， 但他绝对是知识分子，很能干。他的出现是依靠乾隆这棵大树的庇护，可以说是 皇权的折射，他本身并不发光，他的“光”是从乾隆那里反射出来的，乾隆的“ 光”就是皇权，乾隆的光没有了，他的光也就很快消失了。在集权非常厉害的社 会，主要是人治，缺乏法制，靠皇帝一个人的力量来治理一个国家，他即使再英 明，能了解的事也是有限的，没有法制力量的制约，贪污腐败现象是必然产生的。贪污腐败尤其会在经济发达而法制不健全的社会表现得最为严重，而乾隆末年这两个条件正好都具备了。乾隆杀贪官也杀得非常厉害，但最后还是出了和王申这个当时最大的蛀虫，这不得不说是一个巨大的讽刺。

　　戴教授说这一点对我们今天来说非常具有借鉴意义。我们惩治腐败，威慑的 作用是非常必要的，但这不是最根本的解决，封建社会惩治得再厉害，官僚们也 还是能贪污。关键还是变人治为法治，建立起一种监督机制，使人知道什么样的 事自己不该做，让人不敢也不可能贪污。另外，为什么中国康雍乾时大发展，而 后来却没有发展上去呢？为什么外国发展上去了呢？原因很简单，自我封闭，缺 乏交流、眼界狭隘，不了解、也不愿意了解国外到底发生了什么，都和英国打起 来了还不知道英国在什么地方。康熙对国外的东西很感兴趣，但研究自然科学也 都是在宫廷内部，内心深处还是觉得这是奇技淫巧，是形而下的东西，比中国的 伦理道德差远了，三纲五常才是真正高尚的东西。现在这种由来已久的闭塞心理 是否还存在？我们应该如何面对这个问题？任何国家民族不与外界交流就不可能 得到发展。了解这一点，以史为鉴，这是事关我们民族利益的大问题，所以，加 入世界贸易组织多大代价也要加入。