(三)对民间音乐的创造者即民间艺人千万不能抱有偏见或者轻视，应当尊重他们，尊重民间音乐。民间艺人大多数生活在农村，同时他们没有机会和条件接受更多的学校教育。同时，由于生活条件的限制，他们的生活卫生习惯等都会与学者或者学生有差异，但这并不是我们轻视他们的理由。一个人是否高贵，绝对不应该看他吃什么穿什么、看他的生活卫生习惯，而应该看他的品质。民间艺人大多数是热情好客、谦虚朴实的农民。艺人们较低的生活水平并不意味着他们所创造的音乐艺术的艺术价值低劣。民间音乐虽然大多数是劳动人民在劳动之余的业余时间所创造的，但是在民间音乐中却蕴含着很高的艺术价值，表现了劳动人民的智慧。在浩如烟海的民间艺术面前我们应当永远以小学生的态度去真诚地面对。为了对民间音乐获得可靠的科学的调查结果，调查者必须实事求是。千万不要以为自己比民间艺人高明，更不能带着先入为主的态度，用学校当中的那些理论去看民间音乐，尤其是那些西方音乐理论，我们在运用的时候必须注意。因为我们在学校中所学的那些西方的音乐理论只适应于西方音乐，而我们面对的却是有自己体系的具有独特特色的中国民间音乐。在考察和研究对方的同时，也把研究者(考察者)当成研究对象的一部分，在平等互动的相处中，从观念、行为和方法等方面阐释对象。

    (四)在调查的过程中一定要注意做到全面，深入，细致。f3]我们在调查一种民间音乐的时候，一定要注意了解这种音乐产生、发展的社会文化乃至经济等方面的背景以及它与当地人民群众之间的关系。应当了解这一乐种历史发展的脉络，对其历史发展有一个清晰的认识。总之，我们要用全面的联系的观点来看问题进行音乐考查，而不应该孤立地、静止地看问题，把调查工作做得彻底、全面、深入、细致，圆满地完成我们的每次调查工作。

      (五)最好的记录方法是用笔记本亲自做记录。虽然现代科技为我们提供了先进便捷的录音录像器材，并且在目前己经很普及，但研究者最有效的记录工具仍然是一支笔和一本笔记本。实地考查工作的核心也仍然是研究者自己亲身在现场的观察和思考。有时，对录音录像等器材的使用可能会影响这种细心的观察与思考的工作。音乐实地考察工作的重点是音乐以及音乐有关艺人的口述资料等。作好笔记，进入深入的分析对于实地考察而言是很重要的。

      (六)考查者还应该注意不能过于依赖访问，尤其对于那些自己亲自可以观察到的现象，应该依靠自己的所收集到的资料进行分析。对于艺人所讲的一些话，要进行分析，不能句句当真。因为有些艺人对于音乐的理解虽然有高明之处，但是由于学识以及理论方面的局限难免会有漏洞，这当然并不意味着他们所创造的音乐艺术水平低。另外，在谈论有关艺人以及艺术流派等问题的时候，艺人们很可能会在不自觉中加入自己的偏见。我们要注意不要受到他们的影响。对许多问题，还应该自己多多分析或查阅一下相关的资料，得出科学的结论。

      (七)进行实地考查的音乐工作者还必须做好吃苦耐劳的心理准备。我们今天面临的一些困难不可同日而语，我们所逗留的时间也远不如他们那么长。我们最多是在语言障碍、饮食、卫生习惯或气候等方面有所不适，但是这些对于那些从小生活在大城市的青年学生而言是相对艰苦了一些，这需要他们有思想准备。同时，教师应该教育学生树立起能够吃苦耐劳的精神，以坚强的毅力面对在进行实地考查过程中的各种困难，不能半途而废。如果连这么一点苦都忍受不了，就不能从事民族民间音乐研究的事业。

    三、传统音乐调查的三个种类

    一般说来，民间音乐调查从性质上可以分为地区普遍调查、重点乐种调查和专题调查三种类型。[4]在这里分别介绍一下这三种调查。

      (一)地区普遍的调查。地区普遍调查是对某一特定地区的民间音乐进行普遍的调查。通过这种调查，可以对一个地区的民间音乐的总体状况有一个完整的认识，求得一个全面的了解。调查的结果可以起一个索引提示的作用，这种调查是有计划地发掘整理民间音乐遗产的一个重要步骤。这种调查可以为重点乐种调查及专题提供许多便利。

      (二)重点乐种调查。重点乐种调查的目的在于发掘整理某种民间音乐的遗产，对该种民间音乐求得一个深入全面的了解。调查的结果可以成为批判地继承这一音乐遗产的依据，以便更好地继承和发扬它。这种调查可以为科学研究、创作、教学以及演出等提供极为宝贵的材料。

      (三)专题调查。专题调查是根据某些研究课题所进行的调查。这种调查目的在于调查者所研究的问题，通过实际调查去探求一些音乐现象的内在联系或规律，从而推进或更新人们的音乐认识。

    这三种调查的目的不同，方式也相异。研究者采取何种调查方式应该根据主观及客观条件和任务要求而定。另一方面，也应该看到，三者又有着密切的联系，许多的地方互相渗透。因此对这三个种类的划分不应该作绝对的理解。在调查工作的时间安排中不应该将这三者截然分开而应该灵活掌握，适当运用。