论文关键词：空间秩序  组合  院  坊  城

　　论文摘要：在树立功能平等、人与自然平等观念的基础上，从城、坊、院三个层次阐述了组合观念在中国传统建筑中的体现，指出对组合观念的认识可以使人们真正读懂中国传统建筑，并且有利于其创造性的思考和实践。

　　1概述

    中国的建筑如同中国的文化一样，几千年来持续发展，未曾中断。但是，当发展到19世纪末期，中国建筑受到了西方文明的冲击时，它开始不知何去何从。历史可以砍断，但地域不可以。如果我们对于建筑地域性的探索研究，对后来的思想有影响，那么这无疑具有重大的意义。

    前人是否有做过这方面的探索研究，答案是肯定的。但当我们去观察这些形形色色的建筑时，不仅有些失望。无论是西方建筑的生搬硬套，或是传统建筑的形式模仿，甚至中西形式的相互混合，这些都绝对不是传统的延续。

    李允稣在《华夏意匠》里说过:“为传统而去继承传统是一个失败的经验，离开传统而去盲目创新也是一个失败的经验。>}tl中国建筑几千年一脉相承的发展，其背后一定有支撑它的建筑史观，或者说是精神。本文将从建筑作为存在空间的角度出发，来探讨中国传统建筑空间秩序的特征。

　　2研究前提

    在研究中国传统建筑的特征时，我们首先应该具有平等的观念。在这里，平等的观念包括功能的平等以及人与自然的平等。

　　2.1功能的平等

    中国的建筑并不是按功能来分类的。很多学者都从分类的角度来探讨中国建筑的特点，这样的探讨其出发点就已经有了偏差，中国建筑的设计原则是:房屋就是房屋，不管什么用途都希望合乎使用。这一点与舒尔茨的观点一致，他在《场所精神—关于建筑的现象学》前言中写道:“并不存在不同‘种类’的建筑，只有为了满足人们的物质和精神的需要，不同情境要求不同的解答。

    建筑的历史起源于居住房屋。居处，就是生活起居以至于包括一切户内工作的地方，在这样的概念下，我们也就无需对房屋分类，而是探讨其空间的本质。

　　2.2人与自然的平等

    人与自然的平等即内外的平等。此文将取消建筑作为考察对象的优先性，把建筑空间与非建筑空间置于平等的层面。

　　3中国传统建筑的特征

    中国传统建筑空间确立了一种组合的观念，体现在构图上，就是同一组织形式的多次重复。从院到坊到城，三个层次构成的空间秩序是组合观念的体现。中国古代建筑群以院落为基本单位，建筑群由一个个的院组合而成。而细化到一个院落，其平面，立面上体现的也是一种组合的观念。