《礼记·礼器》说： “天地之祭，宗庙之事，父子之道．君臣之义，伦也。”  《礼记·祭统》说：“凡治人之道……莫重于祭。” 《礼记·坊记》说：  “修宗庙，敬祀事，孝民追孝也。”由此可知，周代宗庙之祭通过对旧的祭祖风俗的改造利用，来弘扬孝道。祭礼是表现周代孝道这一观念形态的一种形式，同时也反映出周代孝道的一个鲜明特点，即行孝不只限于对父母，而尤其在对先祖的追孝。

　　综上所述，  “三礼”中的孝道思想的基本内涵是奉养长辈；传承长辈的知识与经验；致力于长辈之业与承继父祖之业。庶民阶层的孝行主要体现为奉养父母；贵族层的奉养老人则更倾向礼仪化；承继父祖之业主要为统治阶层所提倡与实践。  “三礼”中的孝道思想是丰富而全面的，反映出西周孝道的盛行，体现了西周孝道的特点，对我国历代孝道之实践发生了深刻的影响。

　　当今时代需要孝，孝道是中国源远流长的一种历史与文化传统，弘扬孝道是我们的责任。

　　参考文献 ：

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