武后写的《如意娘》：
　　看朱成碧丝纷纷，憔悴支离为忆君。
　　不信比来长下泪，开箱验看石榴裙。
　　是一首思念君王，为情落泪，情文并茂的情诗。
　　再如人们熟知的唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的爱情纠葛。杨玉环本是玄宗第八子寿王李瑁之妻，玄宗一见钟情，硬逼儿子与玉环分离。分离之后，他们作了个巧妙的安排：先让玉环出家，当“太真”，后“名正言顺”地立“太真”为妃。这实际是父夺子妻，应视为“乱伦”，但在唐代视为平常自然之事。
　　唐玄宗的七绝《题梅妃画真》：
　　忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。
　　霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。
　　全诗是描绘梅妃的娇美情态的，她不施铅华，依然天真自然，身姿轻柔似绢，美好得与刚嫁时一样。而结句“争奈娇波不顾人”意隐而不露，令人揣摩，情真意切，感人至深。
　　在朝的统治者尚且如此，更何况在野的小民百姓，上行下效，理所当然。所以有唐以来，以爱情为题材写出的佳作、名篇比比皆是，爱情诗在百家争鸣、百花齐放的无比灿烂的多元文化的唐代可称奇葩。当此之时，人们思想异常活跃，谈情说爱，极为自由，他们高唱着爱情至上的情歌，且身体力行。在他们写下的佳作中，不仅表达了“爱情价高，生命可抛”的思想，而且写得情意缠绵，刻划入微，生动感人。
　　如初唐四杰的卢照邻的《长安古意》：
　　得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
　　比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见?
　　生憎帐额绣孤鸾，好取门帘贴双燕。
　　双燕双飞绕画梁，罗帏翠被郁金香。
　　这里诗人提出了一个爱情至高无上的价值观念：与爱情相比，人的生与死又算得了什么，更何况是访道求仙!这种爱情观的提出，确实是大胆、泼辣、动人心魄的。有了这样的观念流行于世，爱情诗又怎么能不应运而生，生而长，并繁荣发展?
　　唐代的爱情诗，不仅短制，长诗也颇多，成就尤高。初唐张若虚的《春江花月夜》，就是一首描写爱情的长篇名著，被公认为是“孤篇压倒全唐。”闻一多先生誉它为“诗中之诗，顶峰上的顶峰。”诗通过春江月夜景色的描绘，表达月下情人因月感怀的离愁别绪及闺情客思：
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
　　谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
　　鸿燕长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
　　诗歌精彩地道出了一对小夫妻离别后的相思之情。白云离开青枫浦，象征情人的分离，正因如此，也才有游子思妇，才有夫妻两地望月，同时有感而发，却又为无法寄信通情而忧心忡忡。
　　接着诗又写道：
　　昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
　　不知乘月几人归?落月摇情满江树。