论文关键词：中华传统文化　内涵及特征　两岸和平统一

　　论文摘要：中华传统文化博大精深，台湾地区的文化是中华文化的分支，它从来就不是独立的。随着两岸关系的发展．进一步加强两岸人文历史认同，增强中华一统观念，以中华文化为基础实现两岸统一，可以跨越目前的政治障碍，也可以有力地打击台湾分裂势力，更可以在这个过程中构建和谐两岸，实现中华文化的腾飞。

　　一、中华传统文化的主要内涵及特征

　　文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人类发展的多样性和地域性，决定了不同地域民族的文化除了具有人类的共性外，还具有自己的特征。中华传统文化是我们祖先于清晚期以前在中国这块土地上逐步创造出来的并经过人们的反复实践、提炼而日趋成为稳定的意识、行为和物质形态，它包括文字、书法、绘画、建筑、音乐、舞蹈、儒、释、道、经、史、子、集、中医、武术等范畴。中华民族虽历经沧桑，内忧外患，朝代更迭，仍然屹立于世界的东方，奥秘就在于中华传统文化特有的强大生命力。德国大哲学家黑格尔就认为，历史“有一个决定的‘东西’，就是亚细亚。那个外界的物质的太阳便是从这里升起，而在西方沉没，那个自觉的太阳也在这里升起，散布一种更为高贵的光明”。中华传统文化特有的内涵，主要表现在以下几点：

　　其一，强烈的大一统观念。天下一家，民胞物与，四海之内皆兄弟等等都是中华传统文化的重要内容，并流淌在中华民族每一个成员的血液里，成为一种坚如磐石的文化心理。以国家统一为乐，以江山分裂为忧，是整个中华民族的政治价值取向。《诗经》所言：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”此乃中华民族大一统观的重要思想之源。经过儒、法两家的论证和充实，历代思想家和统治阶级的丰富和发展，这种大一统思想和观念深深印人中华文化传统之中，并在文学、艺术、建筑以及人们的思维方式、行为方式、生活习俗等方面打上深刻的烙印。

　　其二，崇高的爱国主义精神。爱国主义是数千年来中华传统文化的永恒主题，是民族精神的最集中体现。从“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感，到“见义勇为”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的不屈精神等等，其核心内容就是爱国主义精神。正是因为有了这种高尚的爱国主义精神，才使得中华民族在外敌人侵时，能够团结一致，同仇敌忾，奋起抗争，并成为维护民族和国家统一的强大凝聚力和向心力。

　　其三，自强不息的积极进取情怀。自强是中华民族贯彻古今的重要传统。《周易》中说“天行健，君子以自强不息”，这仅仅是一种个人的自强。中华传统文化中的自强，更多的是指民族要自强、国家要独立的思想，是一种永不满足现状、不断改革进取、革新图强的精神，是一种“奋发振强，励精不已”的积极进取的情怀。这种锲而不舍、百折不挠、自强不息的精神，激励着一代又一代的炎黄子孙为民族和国家的进步而努力奋斗。

　　其四，兼容天下的广阔胸怀。中华传统文化一贯主张“天下同归而殊途，一致而百虑”，提倡不同民族、不同类型、不同派别的思想文化兼容并包，相互渗透，取长补短，以达到多样统一。正是有了这种胸怀，在中国历史上，才会出现儒道相济、儒法结合、儒佛相融、佛道相通的局面。兼容天下的胸怀，还表现在中华文化对外来文化的容纳和吸收上，如基督教、伊斯兰教等等。有了兼容天下的胸怀，才使得中华传统文化在不同价值系统的区域文化和民族文化的碰撞下，逐步走向统一，更新了自身的面貌，从而也使自身有了更强大的生命力。

　　其五，底蕴厚重深远的和谐思想。重和谐，求同存异，是中华传统文化中的思想精华，深深影响着中华民族的思维方式、心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式。中华传统文化中的和谐思想，内容十分丰富。在人际关系方面，强调“和为贵”，提倡宽和处世，协调团结。在人与自然的关系方面，强调“天人合一”，主张人类应当认识自然、尊重自然、顺应自然，与自然和谐相处。在民族与民族、国家与国家的关系上，强调“协和万邦”，主张不同的民族和国家应当和睦共处，亲密友好。中国传统和谐思想在强调“和为贵”的同时，还强调“和而不同”。和谐求以共生共长，不同求以相辅相成，在和谐中实现共同的发展，在不同中相互吸收对方的长处。这种底蕴十分厚重深远的和谐思想观念，在历史上起到了推动社会发展的进步作用。

　　其六，公而忘私的整体主义精神。公、忠是中华传统伦理的最高原则，从“以公灭私”、“忠德之正”，到“举公义，辟私怨”、“圣人无心，以百姓为心”，乃至“天下之公”、“忠在恤民”等等，都是倡导为民、为国、为天下的公忠伦理，由此而形成了中华民族为民族、为社会、为国家的整体主义精神，产生了强大的民族凝聚力。此外，中华传统文化中还有对文化精神的理想追求等特征。上述种种特征的中华传统文化，构成了中华民族成员的思维趋向和共同心理，对于维护国家统一和民族团结，增强民族的凝聚力和向心力，发挥了巨大的促进作用。

　　二、中华传统文化是海峡两岸人民共同创造的结晶

　　众所周知，中华民族是一个历史的概念，它不是指某个具体的单一民族，而是聚居在广袤的中华大地上诸多民族的总称，包括了以汉族为主体的56个民族。其中的每一个民族都不是纯之又纯的族体，而是融合了其他民族的成分。例如，汉族就是以中原华夏族为基础，融合了周边诸部族而形成的。在文化意义上，民族的融合就表征着文化的交流与整合。在中华民族多元一体格局的形成、巩固和发展过程中，各民族都以其勤劳和智慧，创造了独具特色的民族文化和地域文化；同时，各民族文化又不断地相互影响、融合乃至同化。这其中，既有中原文化向其他区域的幅射和传播，少数民族地区及中原以外区域的文化也不断向中原内地渗透，对中原文化产生积极而深远的影响。在漫长的文化融汇过程中，以儒家思想为主体特色的中原齐鲁文化，在一定程度上起着主导作用，但儒家以外的道家文化、佛教文化，西南地区的巴蜀文化，南方地区的湘楚文化、吴越文化，北方地区的羌狄民族文化，岭南一带的闽、粤、台文化，都在中华传统文化的形成、发展过程中起着重要而不可替代的作用。