（9）《易·观》。

（10）《易·系辞传》。

（11）《庄子·天下》。

（12）老子所谓“负阴而抱阳”亦此意。

（13）王夫之:《正蒙注·太和》。此种观念始于西周。

（14）《说文解字》。

（15）《论语·颜渊》。

（16）《朱子语类》卷94，谓理与阴阳为同构关系。

（17）《夫妇论》。

（18）周易哲学的“本体”应从两个方面去看：从粗陋的宇宙论角度去看，其本体是自然“天地”；从本质论、亦即从真正意义的本体论的角度去看，其本体是“太极”“阴阳”，这并不是实体，而是一种逻辑结构。

（19）参见乔姆斯基《笛卡儿语言学》。

（20）《二程遗书》卷二。

（21）《三民主义·民生主义》。