论文摘要：当前我国文化建设的现代性建构，需要把握现代性的基本要求，也需要把握文化发展的一般规律。从整体上看，文化现代性以人文精神为指向，以世俗社会为基础，以创新发展为动力。文化的发展规律，从纵向角度看，文化发展体现为继承与创新的统一；从横向角度看，文化发展体现为一元与多元的统一。推进我国文化的现代性建构，需要坚持社会主义核心价值体系，把握我国文化建设现代性的方向；推进公共文化服务体系建设，把握我国文化建设现代性的基础；大力弘扬改革与创新精神，把握我国文化建设现代性的关键。

　　论文关键词：文化建设；现代性；建构

　　文化建设是社会主义现代化建设的重要构成部分，也是推进社会主义现代化建设的重要动力。在新时期，推进社会主义文化建设，需要实现中国文化从传统到现代文化的转型。为此，分析现代性的要求，把握文化建设现代性的原则，推进中国文化建设的现代性建构，是推进社会主义文化建设，推进社会发展的需要.

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　　美国学者布莱克认为，“从上一代人开始，现代性逐渐被广泛地运用于表述那些在技术、政治、经济和社会发展诸方面处于最先进水平的国家所共有的特征。现代化则是指社会获得上述特征的过程。”作为社会发展的时代性特征的集中体现，现代性是现代化的精神写照。从社会文化发展的角度看，现代性具有以下几个方面的规定性。

　　1．现代性以人文精神为指向
　　“‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”社会是人的社会，人是社会的人。从人类社会的存在的现实性出发，对于人类的精神进行探索，对于人类的精神进行关注，是人文精神的基本内涵。从人文学科的角度看，现代性是现代化语境下的人类精神问题，是人类的精神价值的现代性转型。从表现形式看，现代性是在工业革命之后作为浪漫主义后裔的现代文学、美学、哲学运动的基本特征。从内容上看，现代性所揭示的是人类的生存困境，尤其是精神世界的困境。从整体上看，现代性一方面探索人类精神自由和创造性，一方面强调理性向各个领域的渗透，意味着非理性服从理性，接受理性的规训等。在理性原则的指引下，人们的精神获得了极大的解放。正如黑格尔在《精神现象学》序言所指出的，“我们这个时代是一个新时期的降生和过渡的时代。人的精神已经跟他旧日的生活与观念世界决裂，正使旧日的一切葬入于过去而着手进行他的自我改造。”但是，理性是“一把双刃剑”。它带给人们的，不仅仅工具理性，也是精神家园的缺失。因此，对于人类精神世界的关注，努力探索构建理性基础上的人类精神家园，是现代性的努力方向。

　　2．现代性以世俗社会为基础
　　从发生学的角度看，现代性与现代化息息相关。现代化“以工业化为推动力，导致传统的农业社会向现代化工业社会的全球性的大转变过程，它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域，引起深刻的相应变化。”从传统农业社会向工业社会的过渡，社会深刻的变化所影响的，不仅仅是人类社会的物质生产，也是精神的生产。因此，现代化作为人类社会发展的重要阶段，改变的是人类的生产与生活方式。“现代性以前所未有的方式，把我们抛离了所有类型的社会程序的轨道，从而形成了其生活形态。”
　　在理性的支配下，在人类越来越强大的征服与改造自然能力的基础上，人类的文化生活在逐步丰富，人们的精神世界也发生了重大的转型。这个时候，人们不再是简单的对于自我之外所谓“神的力量”的崇拜，而是对于自身力量的确信。“世俗化”不仅成为人类社会生活的重要主题，也是人们社会文化的重要主题。因此，它也构成了现代性的重要标志。正如韦伯所总结的，“只要人们想知道，他任何时候都能够知道；从原则上说，再也没有什么神秘莫测、无法计算的力量在起作用，人们可以通过计算掌握一切。而这就意味着为世界祛魅。人们不必再像相信这种神秘力量存在的野蛮人那样，为了控制或祈求神灵而求助于魔法。技术和计算在发挥着这样的功效，而这比任何其他事情更明确地意味着理智化。”